روش امام مهدی-علیه ‎السّلام- در روزگار فرمانروایی ‎اش

از طاووس روایت شده است که گفت:

نشانۀ مهدی آن است که بر کارگزاران سختگیر، در دارایی بخشنده و با بینوایان مهربان باشد.(۱)

 

چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر-صلی الله علیه و آله - باشد، اگرچه طاووس ابن کیسان فارسی تابعی آن را به وی نسبت نداده است.
-------------------------------------------------- 
۱. الفتن، ص ۲۵۰، الجزء ۵، ح ۹۷۸؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

سیمای امام مهدی-علیه‎ السّلام

پیامبر-صلی الله علیه و آله - در وصف امام مهدی-علیه‌السّلام- فرمود:

مهدی از فرزندان من است. سیمایش چون ماه تابان، رنگش عربی (گندمگون) و اندامش اسرائیلی(۱) است.(۲) گشاده‌پیشانی و باریک‌بینی است.(۳) بر گونۀ راستش خالی است.(۴)

 

امام علی-علیه‎ السّلام- در بارۀ امام مهدی-علیه‌السّلام- فرمود:

مهدی ریشش انبوه، چشمانش سرمه‌کشیده و دندانهای پیشینش درخشان است.(۵) در پشتش دو نشانه است؛ نشانه‌ای به رنگ پوستش و نشانه‌ای مانند نشانۀ پیامبر-صلی الله علیه و آله -.(۶) او جوانی میانه‌بالا، خُش‎رو و با موهایی زیباست که بر دوشهایش فرو هشته و نور چهره ‎اش چشمگیرتر از سیاهی ریش و سرش است...(۷).(۸)

امام صادق-علیه ‎السّلام- فرمود:

بی‎گمان قائم کسی است که هر گاه برشورد، در سنّ پیران، ولی با سیمای جوانان خاهد بود، و بدنش چنان نیرومند است که اگر دستش را سوی بزرگترین درخت روی زمین دراز کند، آن را از جای می‎کند؛ و اگر بر کوهها بانگ زَنَد، سنگهایش فرو می‌ریزند.(۹)

امام رضا-علیه‌السّلام- ‏فرمود:

نشانۀ او سیمای جوانی‎ اش در سنّ پیری است؛ به گونه‎ ای که هر کس وی را ببیند، می‌پندارد ۴۰ سال یا کمتر دارد. و از نشانه‎ هایش آن است که با گذشتِ روزان و شبان، پیر نمی‎شود تا آن‌که زمان مرگش فرا رسد(۱۰).(۱۱)

—-----------------------------------------------------------
۱. اسرائیل لقب یعقوب‏ پسر ‏اسحاق-علیهماالسّلام- است. «اندامش اسرائیلی» یعنی اندازۀ قد و درشتی اندامش مانند یعقوب و فرزندانش می‌باشد. در این باره بنگرید: بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۸۵، ش ۳۷.
۲. بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۹۱، دنبالۀ ح ۳۸، با حذف بخشهایی از حدیث.
۳. بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۹۰، دنبالۀ ح ۳۸، با حذف بخشهایی از حدیث.
۴. بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۸۰، دنبالۀ ح ۳۷، با حذف بخشهایی از حدیث.
۵. الفتن، ص ۲۵۹، الجزء ۵، ح ۱۰۱۴، با حذف بخشهایی از حدیث. 
۶. کمال الدین، ص ۶۸۱، الجزء ۲، ب ۲۵، ح ۱۷، با حذف بخشهایی از حدیث.
۷. الإرشاد، ج ۲، ص ۳۸۲؛ ترجمۀ یکی از دانشمندان معاصر.
۸. بهره‎ گرفته‌شده از: روزگار رهائی، ج ۱، ص ۳-۱۲۱، بخ ۲.
۹. بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۲۲، ح ۳۰، با حذف بخشهایی از حدیث.
۱۰. بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۸۵، ح ۱۶.
۱۱. بهره‌گرفته شده از: روزگار رهائی، ج ۱، ص ۱۲۷ و ۱۲۹، بخ ۲.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

حدیثی شگفت پیرامون رویدادهای ری در آخرالزّمان

امیر مؤمنان علی-علیه‌السّلام-، در یادآوری برخی سرزمینهای مشرق و رویدادهایشان، فرمود:

... ولی ری، پس بی‌گمان آن‌جا شهری است که با دست زیندگانش به آشوب کشیده می‌شود(۱)، و آشوب ناشنوا در آن‌جا ماندگار است، و ویرانی آن در آخرالزّمان جز با دست دیلمها نخاهد بود، و سوگند که بی‌گمان در ری، بر دروازۀ کوهستان، در آخرالزّمان مردمان بسیاری که شمارشان را جز آفریدگارشان کسی نمی‌داند، کشته می‌شوند، و سوگند که بی‌گمان بر دروازۀ کوهستان، هشت تن از بزرگان بنی هاشم که هر کدام خاستار پادشاهی است، گرفتار می‌شوند(۲)، و سوگند که بی‌گمان مردی بزرگ که همنام پیامبری است، در ری در تنگنا می‌افتد و چهل روز در تنگنا می‌ماند، سپس در پیِ آن، دستگیر و کشته می‌شود، و سوگند که بی‌گمان در زمامداری سفیانی، بی‌بارانی، دشواری و گرفتاری‌ای بزرگ به زیندگان ری می‌رسند.(۳)

————————————————-
۱. در نسخۀ چاپی الفتوح پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «افتُتِنَت» یافت می‌شود که به «تُفْتَتَنُ» اصلاح و ترجمه گردید.
۲. در نسخۀ چاپی الفتوح پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «لیُصِیبَنّ» یافت می‌شود که به «لیُصابَنّ» اصلاح و ترجمه گردید.
۳. الفتوح، الجزء ۲، ص ۸۰؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ گفتار «تهران در آخرالزّمان»؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته ‎های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

ناامیدشدن مردم از خوبی و ناخُش‌شدنشان در آخر الزّمان

از روایات اسلامی چنین برمی‌آید که پیش از ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام)، مردم از بهبود وضع زندگیشان و از هر خیری ناامید می‌شوند و از زمامداران و احزاب قدرتمند سیاسی کشورشان دلسرد و خسته می‌گردند. اگر انسان نگاهی به وضع کنونی کشورهای جهان، از شرق تا غرب، بیندازد، احساس می‌کند که مردم بسیاری از کشورها روز به روز بیشتر به این سو که اشاره کردیم، پیش می روند، و این ناامیدی که خُد از نشانه های ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) می‌باشد، بسی امیدوارکننده است.

وقتی بازی احزاب برای فریب مردمان در بسیاری از کشورها به پایان برسد، نوبت به نبرد احزاب می‌رسد، و طبق برخی روایات، حزب عبّاسی، حزب مروانی و حزب سفیانی و حزب قیسی و نیز ترک و روم و هند و سند و چین و .... با هم درگیر می‌شوند، و در آن زمان یاران امام مهدی(علیهاالسّلام) برمی‌شورند و سرزمینها را یکی پس از دیگری می‌گیرند.

ابو قَبِیل گفته است: مردم همواره از خوبی در خُشی‌اند تا زمانی که زمامداری بنی عبّاس سست نشود. پس، هر گاه زمامداری آنان سست شود، همواره در آشوبها خاهند بود تا آن که مهدی برخیزد(1).

چنین می نماید که این حدیث از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌علیه‌وآله) باشد، اگرچه ابو قَبِیل مَعَافِرِی تابعی آن را به وی نسبت نداده است.

از محمّد پسر حَنَفِیَّه روایت شده است که گفت:

بنی عبّاس پادشاهی می‌کنند تا آن‌که مردم از خوبی ناامید شوند. سپس کارشان پراکنده می‌گردد. پس، اگر نیافتید(2) جز سوراخ عقربی، درون آن بروید. زیرا بی‌گمان، در مردم بدی‌ای دراز خاهد بود. آن گاه، پادشاهیشان نابود می‌شود، و مهدی قیام می‌کند(3).

چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌علیه‌وآله) باشد، اگرچه محمّد تابعی پسر امام علی(علیه‌السّلام) و خولۀ حَنَفِیَّه آن را به وی نسبت نداده است.
————————————————————- 
1. الفتن، ص 140، الجزء 3، ح 572 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).
2. در نسخۀ چاپی الفتن پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این جا «لم یجدوا» یافت می‌شود که سازگار با آن‌چه در نسخۀ چاپ‌شده از این کتاب در مصر آمده است، به «لم تجدوا» اصلاح و ترجمه گردید.
3. الفتن، ص 142، الجزء 3، ح 584 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).

✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور
پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخر الزّمان
@joinchatakheruzzaman

هنوز اثری از سفیانی در شام دیده نمی‌شود!!!

بر پایۀ روایات اسلامی، سفیانی عربی بیابانی و چشم‌فرورفته و زشت‌چهره از سرزمین سویدا در جنوب دمشق است. بر این پایه، تطبیق وی بر هر شخص شناخته‌شده‌ای کاری از سر نادانی و حماقت است. سفیانی زمانی آشکار می‌شود که پیش از وی حکومت عراق از سوی بعثیها و سلفیها و حکومت مصر از سوی سلفیهای آفریقایی در لیبی وابسته به ترکیه و حکومت حوثیهای نسل امام حسن-علیه‌السّلام- در یمن با کمک فرنگیها و اسرائیل و حکومت ملک عبدالّاه اردنیِ نسل امام حسن-علیه‌السّلام- و حکومت ارمنستان از سوی آذربایجان و ترکیه فرو پاشیده شوند، و ایران در شمال غرب با خزرها و ترکهای قفقازی و در غرب همراه کردها با عراقیها و در جنوب با زمداران بحرین و دولتهای غربی درگیر نبرد شوند. نیز پاکستانیها با هندیها و چینیان با هندیها درگیر جنگ شوند. همچنین همزمان با قیام سفیانی در سوریه، شعیب ابن صالح خراسانی در شهر سمرقند در ازبکستان و منصور حسینی یمانی در یمن قیام کنند. از این روی، تنها با آشکارشدن فتنۀ فلسطین (درگیری حماس با اسرائیلیها) و فروپاشی دولت بشّار اسد در سوریه نمی‌توان گفت که دو جمادیِ پشتِ سر گذاشته و رجبِ پیشِ رو ظرف زمانی «العَجَب کلّ العجب بین جُمادی و رَجَب» (شگفتا سراسر شگفتی میان جمادی و رجب) می‌باشند، و خداوند داناتر است.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ایران- قم -سیّد سلیمان مدنی تنکابنی 10 دی 1403

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

دی‌ماههای حادثه‌خیز در تاریخ انقلاب و جمهوری اسلامی ایران

🔵دی دهمین ماه از ماههای دوازده‌گانۀ خُرشیدی و نخستین ماه از فصل سرد زمستان نزد ایرانیان است.
 
بنا بر آن‌چه پیش آمده است و روی خاهد داد، دی‌ماه در تاریخ انقلاب ایران و جمهوری اسلامی، ماهی حادثه‌خیز و نقش‌آفرین بوده و می‌باشد.

چنان‌که می‌دانید، در تاریخ انقلاب ایران، ۱۹ دی ۱۳۵۶ که شورش مردم قم بر رژیم شاهنشاهی در آن آغاز شد، روزی سرنوشت‌ساز به شمار می‌آید.

خروج محمّدرضا پهلوی، آخرین پادشاه سلسلۀ پهلوی، از کشور ایران در ۲۶ دی ۱۳۵۷.

پایان تسخیر سفارت آمریکا در تهران از سوی ایران در ۳۰ دی ۱۳۵۹.

سقوط هواپیمای حامل فرماندهان نیروی هوایی ارتش و کشته‌شدن امیر منصور ستّاری و همراهانش در ۱۵ دی ۱۳۷۳.
 
روی‌دادن زلزلۀ ترسناک ۶.۷ ریشتری در ۵ دی‌ ۱۳۸۲ که شهر بم و روستاهای پیرامونش را ویران ساخت و بزرگترین بنای خشتی جهان (ارگ بم) را در هم کوبید و نزدیک به ۱۰۰ هزار تن کشته و زخمی بر جای گذاشت.

سقوط هواپیمای حامل فرماندهان سپاه و کشته‌شدن سردار احمد کاظمی و همراهانش در ۱۹ دی ۱۳۸۴.

موج سرما و یخبندان شدید در ایران از ۱۶ تا ۲۵ دی ۱۳۸۶ که آسیبهای فراوانی به محصولات کشاورزی، درختان و ساختمانها زد.

آغاز اجرای پیمان برجام یا توافق هسته‌ای میان ایران با اتّحادیۀ اروپا و گروه ۱+۵ (چین، فرانسه، روسیه، انگلیس، ایالات متّحدۀ آمریکا و آلمان) در ۲۶ دی ۱۳۹۴.
 
مرگ ناگهانی اکبر هاشمی بهرمانی رفسنجانی، سیاست‌مدار معروف ایرانی و دومین رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و از ستونهای انقلاب ایران، در روز ۱۹ دی ۱۳۹۵.

آتش‌سوزی و فروریختن نخستین ساختمان بلند ایران «پلاسکو» در تهران در ۳۰ دی ۱۳۹۵ که مرگ گروهی از آتش‌نشانان، بازاریان و دیگر مردم و زیانهای مالی فراوان را در پی داشت.
 
آغاز برخی اعتراضات مردمی به گرانیها و تورّم اقتصادی و بیکاری در ایران که از ۷ دی ماه ۱۳۹۶ در مشهد آغاز شد و به برخی  شهرهای دیگر کشور هم کشیده شد و کشته‌ها و زخمیها و زیانهای مالی فراوانی همراه داشت.

حادثۀ برخُرد کشتی نفت‌کش «سانچی» حاوی میعانات گازی با یک کشتی فله‌بر چینی در آبهای چین در ۱۶ دی ۱۳۹۶ و انفجار آن و کشته‌شدن ۳۰ ایرانی و دو بنگلادشی.
 
درگذشت سیّد محمود هاشمی شاهرودی، سیاست‌مدار ایرانی زادهٔ عراق و سومین رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و نایب رئیس اوّل مجلس خبرگان رهبری در ۳ دی ۱۳۹۷ در تهران، و انتخاب صادق آملی لاریجانی در ۹ دی ۱۳۹۷ با عنوان چهارمین رئیس تشخیص مصلحت نظام.

پس از گذر سالیان دراز به دی‌ماه ۱۳۹۸ رسیده‌ایم، و بسیاری از خانندگان گرامی پیشتر در گفتار «رویدادهای مهم و شگفتی در راه‌اند!!!» خانده‌اند:

«خبرهای مهم و رویدادهای شگفتی در ایران و دیگر کشورهای خاورمیانه و جهان در ماههای آینده و در مقاطع زمانی خاصّی در راه‌اند، و بنا بر آن‌چه در اوایل اردیبهشت ۱۳۹۷ در جلسه‌ای که با انسانی اهل دل و روشن‌ضمیر داشتم و از وی شنیدم، در حدود ۷ و ۱۶ ماه آینده و دی‌ماه بعد از آن، رویدادهایی در ایران و نیز بحران و بلوایی در اصفهان و نیز رویدادی در گنبد کاووس خاهد بود...».

بنا بر پیشبینی آن اهل دل روشن‌ضمیر، در دی‌ماه ۱۳۹۸ رویداد یا رویدادهایی در ایران و دیگر کشورهای خاورمیانه خاهند بود.

گفتنی است، هرچند دی‌ماه امسال (۱۳۹۸) بسیار پرحادثه و بلاخیز بوده است، بی‌گمان، رویدادهای زیر از برجسته‌ترین آنها بودند:

ترور سردار قاسم سلیمانی -بزرگترین فرمانده و سردار جنگ و انقلاب- همراه با ابو مهدی المهندس -از فرماندهان حشد شعبی عراق- در فرودگاه بغداد در ۱۳ دی ۱۳۹۸ با پهپاد نیروهای آمریکایی به دستور رئیس‌جمهوری آمریکا دنالد ترامپ.

حملۀ موشکی سپاه به پایگاه آمریکایی عین الاسد در استان انبار عراق به انتقام ترور سردار سلیمانی و همراهانش در بغداد در ۱۸ دی ۱۳۹۸.

سقوط هواپیمای مسافربری اوکراینی در پیرامون تهران و جان‌باختن همۀ ۱۷۶ سرنشین آن که ۱۴۷ تن از آنان ایرانی بودند در ۱۸ دی ۱۳۹۸، و اعلان سقوط هواپیمای مسافربری اوکراینی با شلیک پدافند هوایی سپاه پاسداران و عذرخاهی مسؤولین لشکری و کشوری در صبح ۲۱ دی ۱۳۹۸.

 

نیز شایان یادآوری است، بسیاری از خانندگان پیگیر گفتارهای ما از سالها پیش عباراتهای زیر را به یاد می‌آورند:

«در برخی استخراجهای جفری که در سالهای ۲-۱۳۸۱ هـ.ش در بارۀ حوادث ایران در آخرالزّمان و درگیری نظامی آمریکا و متّحدانش با این کشور انجام گرفته است، کلمات زیر پدیدار شدند:

«زن، شَرُوس، لبه اَرَس شوم، ز مَهِ دی هَزْل (ضعف) فُرْس (پارسیان)، سَنَه (خشکسالی) بِرَی (تهران)، ترس، صدا در ری، نور ، بَرْد (سرما)، بهانه، زود، شبانه، ز روی آب، تُنْب، بندر، جِت، تازش، سوزش جور...»

با نگاه به آن‌که طبق پژوهش نویسنده و با بهره‌گیری از روایات اسلامی، انقلاب و حکومت جمهوری اسلامی در ایران تا قیام حسنی گیلانی در سال ظهور دوام می‌آورد، واژۀ «دی» در محاسبۀ جفری یادشده به واپسین دی‌ماه در دوران چهل‌ و یا چهل ‌و اندی‌ سالۀ انقلاب ایران و هنگام شروع ماههایی که شمارش معکوس حوادث ظهور در آنها آغاز می‌شوند، اشاره دارد، و پس از آن در فصل بهار ایرانیان با رهبری مروزی درگیر نبردی بزرگ با خزرهای قفقازی با فرماندهی شروسی خاهند شد، و چنین می‌نماید که دی‌ماه پایانی در پایانه‌های انقلاب ایران ماهی نقش‌آفرین و حادثه‌خیز خاهد شد.

و اکنون به دی‌ماه ۱۳۹۹ رسیدیم، و از پیش گفتیم که دی‌ماه امسال حتّی اگر حادثه‌خیز نباشد، با روی‌دادن دو رویداد مهم و اثرگذارِ اقتران مشتری و زحل و به ریاست‌جمهوری آمریکا رسیدن جو بایدن از حزب دمکرات، بسیار حادثه‌ساز خاهد بود!

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

دو حدیث شگفت و ارزشمند در بارۀ پایان دولت بنی عبّاس

از جابر روایت شده است که ابو جعفر [باقر]-علیه‌السّلام- فرمود:

از پایان دولت بنی عبّاس بپرهیزید؛ پس بی‌گمان برای آنان در شیعیان ما سوزاننده‌هایی سوزاننده‌تر از آتش زبانه‌کش‌اند.(۱)

 

۱. إعلام الوری بأعلام الهدی، ج ۲، ص ۲۸۰، الرکن ۴، ب ۴، فص ۲؛ ترجمۀ سید سلیمان مدنی تنکابنی.
 
عن جابر، قال أبو جعفر [الباقر]-علیه‌السلام-: تَوَقَّوا(۱) آخر دولة بنی العبّاس؛ فإنّ لهم فی شیعتنا لذعات(۲) أمضّ(۳) من الحریق الملتهب.(۴)

۱. توقّوا: احذروا.
۲. لَذَعات هو جمع اللَذْعَة بمعنی اللاذعة أی المُحْرِقِة.  
۳. أَمَضّ: أحرق.
۴. إعلام الوری بأعلام الهدی، ج ۲، ص ۲۸۰، الرکن ۴، ب ۴، فص ۲.

عَمّار ساباطی از ابو الحسن [الکاظم]-علیه‌السّلام- روایت کرده است که فرمود:

پایان دولت فرزندان عبّاس هیزم عَرْفَج (گیاهی بیابانی و زودسوز) است که زبانه می‌کشد، پس بپرهیزید از آنان؛ پس بی‌گمان پرهیزندۀ از ایشان پیروز است.(۱)

 

۱. إعلام الوری بأعلام الهدی، ج ۲، ص ۲۸۰، الرکن ۴، ب ۴، فص ۲؛ ترجمۀ سید سلیمان مدنی تنکابنی.

روى عمّار الساباطیّ عن أبی الحسن [الکاظم]-علیه‌السلام-، قال: آخر دولة ولد العبّاس ضرام عرفج(۱) یلتهب، فتوقَّوهم؛ فإنّ المتوقّی لهم فائز.(۲)

۱. العَرْفَج: شجر معروف صغیر سریع الاشتعال بالنار، و لهبه شدید الحمرة، یبالغ بحمرته فیقال: کضرام عرفج. انظر: النهایة: ج ۳، ص ۲۱۹ و لسان العرب، ج ۲، ص ۳۲۳. 
۲. إعلام الوری بأعلام الهدی، ج ۲، ص ۲۸۰، الرکن ۴، ب ۴، فص ۲.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

 

سخت‌شدن ناسازگاری در مشرق و افروخته‌شدن آتش خونخاهی در مغرب

امیر مؤمنان علی-علیه‌السّلام-، در بیان نشانه‌های قیام امام مهدی-علیه‌السّلام-، فرمود:

 

آگاه باشید ای مردم، از من بپرسید پیش از آن‌که آشوبی شرقی پای خُد را بلند و پس از مرگ و زندگی، زمام خِیش را لگدمال کند، یا پیش از آن‌که در مغرب‌زمین، آتشی در هیزم بسیار با دامنی گسترده و با فریاد خونخاهی یا مانند آن، برافروخته شود.(۱)

 

بی‌گمان امام علی-علیه‌السّلام- با این سخن روشن و رسا خبر داده است که پیش از یورش قیسیان، بربرها و سیاهان مغربی از لیبی بر مصر، فلسطین، اردن و سوریه، میان سران بنی عبّاس مشرقی ناسازگاری سختی روی می‌دهد، به گونه‌ای که برخی از آنان به دیگری آسیب می‌زنند، مانند اسبی که بر لگام خِیش گام می‌نهد.

از این روایت و دیگر احادیثی که پیرامون شورش قیسیان، بربرها و سیاهان آفریقایی در آخرالزّمان آمده‌اند، بهره گرفته می‌شود که هدف بنیادین آنان از شورش همان خونخاهی هزاران نیروی سلفی هم‌وطن و یا ناهم‌وطن خُد می‌باشد که در مصر، سوریه و عراق در نبرد با زمامداران این کشورها و همپیمانانشان کشته شده‌اند.

بر کسی پوشیده نیست، شماری از نیروهای مزدوری که اکنون با سپاهیان زمامداران مصر، سوریه، عراق و همپیمانانشان می‌جنگند، از آفریقاییهای سَلَفی مهاجر از سرزمینهای مغرب، مانند لیبی‌اند.
-------------------------------------------------
۱. بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۸۲، ب ۲۹، ح ۸۶، خطبة المخزون، با گزارش از: مختصر البصائر؛ ترجمۀ یکی از دانشمندان معاصر. 

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

 

آینده سوریه و سرنوشت واپسین فرمانروای سوریه

شورشیان کرد در شمال به دمشق نمی‌رسند و راه به جایی نمی‌برند. شورشیان وابسته به ترکیه از شمال نیز نمی‌توانند حکومت سوریه را فرو بپاشانند. حکومت سوریه با کمک ارتش این کشور و نیروهای حزب الّاه و ایران دوام خاهد داشت تا آن‌که نیروهای شورشی آفریقاییِ وابسته به ترکیه از لیبی برشورند و به مصر و فلسطین و اردن و سوریه برسند و درگیری بزرگی روی دهد که زمینه را برای برای قیام سفیانی آماده می‌کند. ناگفته نماند دو گروه دیگر نیز از شمال غرب بر دمشق می‌تازند که موفّقیّت چندانی نخاهند داشت، هرچند به دمشق می‌رسند. یکی گروه هاشمی شیصبانی که از کوفه بسیج نیرو می‌کند و دیگری گروه اصهب مروانی که با فرماندهی عوف سلمی بر دمشق می‌تازد....  

🔴پرسش و پاسخ: هرچند بنده نویسنده کانال آخرالزّمان فرصت دیدن پیامها و پاسخگویی به آنها را ندارم، یک مورد را امروز مطرح می‌کنم و پاسخی کوتاه می‌دهم تا نشان‌دهندۀ خطّ و مشی ما در مباحث مهدوی و آخرالزّمانی باشد. 

خاننده‌ای پرسید: اگر نیروهای مخالف دمشق را تصرف کردند و خبری از شورشیان آفریقایی نبود چی؟

پاسخ نویسنده: من بر اساس منابعی که دارم، مباحث را می‌نویسم. این نکته را خوب است یادآور شوم، بر پایۀ پژوهش نویسنده در روایات اسلامیِ موجود در کتابهای شیعیان و سنّیان، اگر حکومت فعلی سوریه را آخرین حکومت پیش از سفیانی در شام بدانیم، وابستگی این حکومت به ایران و حزب الّاه همچنان حفظ خاهد شد، و کسی توانایی براندازی آن را نخاهد داشت تا آن‌که نیروهای شورشی آفریقایی وابسته به ترکیه از لیبی به مصر و فلسطین و اردن و سوی دمشق بیایند و کشتاری بزرگ روی دهد. در این هنگام، مردم دمشق فرمانروای خُد را می‌کشند و به سفیانی می‌پیوندند. البتّه یکی دو گروه دیگر هم خد را به دمشق می‌رسانند که در بارۀ آن و زمانش در گفتارهای دیگر کانال آخرالزّمان پیشتر اشاره کرده و یا بیشتر توضیح خاهیم داد. در غیر این صورت، می‌پذیرم که ما در تطبیق اشتباه کرده‌ایم و ظهور در زمان ما نیست!

شنیدنی است اگر بدانید که سفیانی هم پس از به قدرت رسیدن در شام و چیره‌شدن بر پنج منطقه، لشکری را سوی ایران و مناطقی چون فارس و ری و سیستان و خراسانِ ایران می‌‌فرستد که در این باره و تارو مارشدن لشکرش در گفتار قلمرو سفیانی در آخرالزّمان بررسیهایی کرده‌ایم.

در ضمن یادتان باشد، پیش از فروپاشی حکومت کنونی سوریه، اصهب مروانی و پیروانش (ترکیبی از بعثیان و نیروهای سلفی) قدرت را در عراق به دست می‌گیرند، و میان ایرانیان و کردها با عراقیها نبردی پر از کشتار و ویرانی روی می‌دهد!

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

اوضاع عراق و شام و مصر در آخرالزّمان

کعب گفته است:

سوگند که بی‌گمان نزدیک است که عراق مانند مالیدن چرم مالیده شود، و شام چون جداکردن مو شاخه شاخه شود، و مصر چون پاشیدن سرگینِ شتر پاشیده شود؛ پس در این هنگام، فرمان فرود می‌آید.(۱)

 

چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر-صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله- باشد، اگرچه کعب الأحبار تابعی آن را به وی نسبت نداده است.

«شام» سرزمینی پهناور در خاورمیانه و جنوب غربی آسیا بر کنارۀ شرقی دریای مدیترانه است، و فلسطین، اردن، لبنان و بیشتر سوریۀ کنونی و بخشی از جنوب ترکیه و شرق مصر را در بر می‌گیرد(۲)، و مقصود از «فرمان» در این‌جا همان فرمان خداوند به قیام قائم-علیه‌السّلام- است.

بدان که این روایت از روی‌دادن چندشاخگی گروهی و جدایی سرزمینی در شام، به‌ویژه سوریه، پیش از شورش سفیانی خبر می‌دهد. 
——————————————
۱. الفتن، ص ۱۳۹، الجزء ۴، ح ۵۷۰؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع. 

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

یمانی موعود شخصی یمنی و حسینی و قیامگر در رجب پیش از ظهور است

خانندگان گرامی، هر کس منکر علامات اصلی ظهور مثل یمانی، خراسانی و سفیانی شود، دروغگو و شیّاد است، و دروغگوتر و شیّادتر از وی کسی است که که سفیانی را اهل شام و خراسانی را اهل خراسان و یمانی را اهل یمن نداند. امروزه کسانی مدّعی‌اند که یمانی اهل عراق و بصره و فرزند امام زمان و قائم اوّل است. چنین افرادی قصدشان فریب و گمراهی مردم است، و هیچ روایتی نداریم که یمانی، عراقی و اهل بصره باشد، و اصلاً یمانی یعنی منسوب به یمن، و هیچ روایتی نداریم که امام زمان فرزندی دارد که پیش از خُدش ظاهر می‌شود و از مردم بیعت می‎گیرد، و هیچ روایتی نداریم که قائم اوّل در آن آمده باشد، بله پنج قیامگر بر حقّ قبل از ظهور داریم که یکی هاشمی چینی و دومی شعیب تمیمی خراسانی و سومی قریشی سیستانی و چهارمی حسنی گیلانی و پنجمی حسینی یمانی است. پس قائم اوّل نداریم. 

نویسنده پس از سالها پژوهش در مباحث مهدویّت و آخرالزّمان به نتایجی که گفتم رسیده‎ام، و مقاله‎ای مفصّل و مستدلّ در بارۀ حسینی یمانی نوشته‎ام که ان شاء الّاه در فرصتی مناسب ارائه خاهم کرد، و حتّی در آن‎جا آورده‎ام که یمانی موعود از خاندان حوثیهای یمن و یا خُد عبدالملک حوثی که امروزه امام زیدیّۀ جارودیّه و رهبر اهل یمن است، نمی‌تواند باشد؛ زیرا حوثیها از نسل امام حسن-علیه‎السّلام- و قیامشان در غیر رجب و سالها پیش از ظهور بوده است، ولی یمانی موعود از نسل امام حسین-علیه‎السّلام- و قیامش در رجب پیش از ظهور است. هر کس در مورد یمانی ادّعاهایی خلاف آن‎چه گفتم کند، در عقل و آگاهی و اعتقادات دینی‎اش شک کنید و از او دلیل بخاهید که دستِ‎کم یک روایت بیاورد بر اثبات مدّعایش و مثلاً ثابت کند یمانی از عراق و بصره است!!!

باز هم تأکید می‎کنم که اگر نشانه هاای ظهور را طبق روایات پیامبر و اهل البیت(علیهم‌السّلام) دنبال نکنیم گمراه می‌شویم و دچار خشم خداوند می‌گردیم. 

-----------------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

کشورها و گروههای درگیر در خاورمیانه، به‌ویژه غرب آسیا

برای این‌که خانندگان گرامی بیشتر با اوضاع کنونی و آیندۀ خاورمیانه، به‌ویژه غرب آسیا، آشنا شوید، یادآور می‌شوم:درگیری و کشمکش در این مناطق میان چند کشور و گروه خاهد بود:

1. ترکیه؛ بازماندۀ امپراتوری عثمانی. 2: رومیان مانند آمریکا و اروپا و اسرائیل، بازماندۀ امپراتوری روم. 3: ایرانیان؛ بازماندۀ امپراتوری ایران. 4: شورشیان سَلَفی وابسته به ترکها و عربها که از آنان با عنوان خوارج می‌توان یاد کرد. 5. شورشیان اموی مانند اصهب مروانی در عراق و سفیانی در شام. 6. شورشیان بر حق و دیندار؛ یاران امام مهدی-علیه‌السّلام-. 

-----------------------------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

فروپاشی حکومت بشّار اسد برآیند دو رویداد مهم

فروپاشی حکومت بشّار اسد در وضعیّت کنونی برخاسته از عوامل گوناگونی است که در این گفتار فرصت پرداختن به تک تک آنها را نداریم، ولی به گونه‌ای کلّی برآیند دو رویداد مهم است:

۱. اتّحاد و هماهنگی میان ترکها و عربها: از سالها پیش از سقوط بشّار اسد، همکاریهایی میان اردوغان رئیس‌جمهور ترکیه و شیخ تمیم امیر قطر وجود داشت و با یکدیگر به توافق رسیده بودند تا برای آموزش نیروهای نظامی مخالف سوری وابسته به خُد در شمال کشور همکاری کنند و آنها را مسلّح سازند. این هماهنگی میان ترکها و عربها باعث شد تا نیروهای مخالف سوری به پیشرفتهایی در برابر نیروهای بشّار اسد به دست بیاورند، و سرانجام توانستند ضربۀ نهایی را بر پیکر ارتش ناتوان‌شدۀ سوریه وارد سازند و تا دمشق پیشروی کنند و حکومت بشّار را فرو بپاشند!

در این باره نگاهی به گفتار «همپیمانی عربها و ترکان در آخرالزّمان» بیندازید.
https://t.me/joinchatakheruzzaman/18579
 
۲. فتنۀ  فلسطین یا عملیّات طوفان الأقصی: عملیّات ناسنجیده و نابخردانۀ گروه فلسطینی حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳  ضدّ یهودیان اسرائیل باعث شد تا سگ خفتۀ اسرائیل بیدار شود و خُد حماس و بسیاری از مردم فلسطین نابود گردند و پای گروه حزب الّاه به این فتنه کشیده شود و از سوی اسرائیل آسیبهایی جدّی ببیند و سوریه نیز با بمبارانهای مکرّر مراکز نظامی و غیر نظامی‌اش از سوی ارتش اسرائیل آسیبهایی جبران ناپذیر ببیند و شماری از نیروهای نظامی و سردارهای ایرانی در سوریه و لبنان کشته شوند، و در نتیجه «محور مقاومت رو به ضعف نهد»!

در این باره نگاهی به گفتار «فلسطین و بیت‌المقدس در آخرالزّمان» بیندازید، و در آن‌جا آوردیم که فتنۀ فلسطین در شام جابه‌جا می‌شود، مانند جابه‌جاشدن آب در مشک!!!
https://t.me/joinchatakheruzzaman/19995

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

نقدی کوتاه بر کتاب یوم الخلاص

کتاب «یوم الخلاص» در بارۀ امام مهدی-علیه‌السّلام- و رویدادهای آخرالزّمان و به زبان عربی می‌باشد و نویسنده‌اش کامل سلیمان نویسندۀ شیعی لبنانی است. این کتاب در ایران دارای دو ترجمۀ فارسی یکی با نام «روزگار رهائی» از استاد علی اکبر مهدی پور و دیگری با نام «روز رهایی» از لطیف راشدی می‌باشد.

با بررسی دقیق کتاب یوم الخلاص ناگوارانه درمی‌یابیم که نویسنده‌اش در برخی موارد در متن احادیث دست برده است، و گاه دو و یا سه روایت را با هم تلفیق و دستکاری کرده و به صورت یک حدیث درآورده است. نیز روایاتی را نقل کرده است که در کتب پیشینیان یافت نمی‌شوند، و عجیبتر از همه آن است که برخی روایات دروغین و ساختگی را با ذکر آدرسهایی دروغین در این کتاب آورده است که وقتی انسان به منبع اصل و جلد و صفحۀ یادشده از سوی مؤلّف مراجعه می‌کند، آن حدیث را در آن جا نمی‌یابد!

موارد احادیث ساختگی و یا دستکاری‌شده در کتاب یوم الخلاص بسیار است، و برای نمونه یادآور می شویم: شیخ ابو الحسن نجفی مرندی که از مخالفان مشروطه بود، با تلفیقی نادرست از برخی احادیث و افزوده‌هایی نادرست از خِیش، حدیثی را پیرامون طهران جعل کرده و به مرحوم مجلسی در بحار الأنوار نسبت داده است بدون ذکر جلد و صفحه. شگفت‌تر آن است که کامل سلیمان همان حدیث جعلی و دروغین را بیش از پیش دستکاری و کم و زیاد کرد و برایش آدرسی دروغین از بحار الانوار با ذکر جلد و صفحه ارائه نمود تا خاننده باورش شود که آن حدیث در آن کتاب و آدرس وجود دارد، در حالی که چنین نیست.

شیخ ابوالحسن مرندی، در کتاب «نور الأنوار»، مجلّد سوم، فصل هشتم، صفحۀ ۸-۲۹۷، که در پایانۀ کتاب «مجمع النورین و ملتقی البحرین» و گویا در سال ۱۳۲۸هـ.ق، در تهران، چاپ شده، چنین آورده است: «قال العلّامة المجلسی(ره): قال المفضّل بن عمر: قال لی جعفر بن محمّد: یا مفضّل، أ تدری أینما وقعت الزوراء؟ قلت: الله و حجّته أعلم. فقال: اعلم یا مفضّل، أنّ فی حوالی الریّ جبلاً أسود تبنی فی ذیله بلدة تسمّی بالطهران، و هی دار الزوراء التی تکون قصورها کقصور الجنّة و نسوانها کالحور العین...».

ترجمۀ عبارات یادشده که از جنبه‌های ادب عربی دارای غلطهایی آشکار و برخی واژگان نادرست‌اند، این است:

«علّامۀ مجلسی -رحمت خدا بر او باد- گفت: مفضّل پسر عمر گفت: جعفر پسر محمّد به من فرمود: ای مفضّل، آیا می‌دانی زوراء کجا جای گرفته است؟ گفتم: خدا و حجّت او داناترند. پس فرمود: بدان ای مفضّل که پیرامون ری کوهی سیاه است که در دامنه‌اش شهری ساخته و تهران نامیده خاهد شد، و همان، دارالزورایی است که کاخهایش چون کاخهای بهشت و زنانش مانند حور عین می باشند...».

کامل سلیمان در یوم الخلاص ص ۳۹۸ آورده است: «ثمّ روی أنّه قال علیه‌السّلام فی مناسبة تحدّث فیها عن طهران: ... تصبح طهران قصورها کقصور الجنّة، و نسوانها کالحور العین، یتلبّسن بلباس الکفّار، و یتزیّین بزیّ الجبابرة، یرکبن السروج، و لایتمکّنّ لأزواجهنّ! و لاتکفی مکاسب الأزواج لهنّ! فرّوا منها إلى قلّة الجبال و من الجحر إلى الجحر کالثعلب بأشباله‌!!! (البحار، ج ۵۲، ص ۲۵۷، و بشارة الإسلام، ص ۱۳۱ إلى ص ۱۳۵ بتفصیل، و مصادر کثیرة غیرهما).

گفتنی است، پیامبر و اهل بیت گرامی‌اش-صلوات‌الّاه‌علیهم- از تهران کنونی با عنوان «الریّ» یا «وراء الریّ» و یا «الزوراء» یادکرده‌اند، و هر حدیثی که در آن واژۀ «طهران» آمده باشد، ساختگی و دروغ است.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته ‎های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

اوضاع سوریه از بد هم بدتر خاهد شد!!!

زمانی که گروه فلسطینی حماس عملیّات شوم طوفان الأقصی را در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ انجام داد و فلسطینیها را غرق در شور و شادی دیدم و به به گفتن دیگران را به این اقدام سراسر اشتباه مشاهده کردم، با آگاهی‌ای که از کارهای یهودیان فتنه‌گر داشتم و با بهره‌گیری از روایات اسلامی، آن را از مصادیق «فتنۀ فلسطین» بر شمردم، و در این باره گفتاری نوشتم و پیامدهای شومی را برای آن پیشبینی نمودم و دیدید که چه بلاهایی بر سر مردم فلسطین و لبنان و یمن و نیز سوریه آمد و آسیبهایی که بر ایران وارد شد!!!

اکنون نیز که شاهد شورش گروههای سلفی وابسته به ترکهای نو عثمانی از شمال و ساقط‌شدن حکومت دیکتاتوری بشّار اسد هستیم، این بار مردم سوریه را غرق در شور و شادی می‌بینیم، و نویسنده با نگاه به تاریخ جنایتای ترکهای عثمانی و نیز کارهای وحشیانۀ سلفیها و با بهره‌گیری از روایات اسلامی، رویدادهای وحشتناکی را برای سوریه و کشورهای پیرامونش پیشبینی می‌کنیم که اگر مردم سوریه از آنها با خبر بودند، باید به حال خیش و کشورشان می‌گریستند!!!

هرچند در آینده در بارۀ اوضاع سوریه بیشتر خاهم نوشت، در این‌جا به سخنی کوتاه بسنده می‌کنم که سوریه نیز مانند فلسطین از این پس تا زمان ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- دیگر روز خُش را به خُد نخاهد دید، و این کشور از شمال تا جنوب و از شرق تا غربش جایگاه اختلاف و درگیری قدرتهای منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای از شورشیان سلفی تا ترکها و رومیان و عربها و عجمها خاهد شد!!!

شنیدنی است اگر بدانید، در روایات اسلامیِ یافت‌شده در کتابهای شیعیان و سنّیان، به جنایات گروههای ترک و روم و عرب و نیز سلفیها و امویها در آخرالزّمان اشاره شده است که در آینده به آنها خاهیم پرداخت.

----------------------------------------------------------------------------------------------

سیّد سلیمان مدنی تنکابنی- ایران- قم- ۱۹ آذر ۱۴۰۳    

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

به قدرت رسیدن انسانهای پست و ناشایست در آخرالزّمان

اگر به رفتارها و پیشینۀ کارها و پروندۀ تخلّفات دنالد ترامپ نگاهی بیندازید، درمی‌یابید که ملّت آمریکا چه انسان پست و فاسدی را به سرپرستی خیش برگزیدند؛ درست سازگار با همان چیزی که در روایات اسلامی پیشبینی شده است:

امیر مؤمنان علی-علیه‌السّلام- در بیان نشانه‌های شورش دجّال فرموده است:

بی‌گمان نشانۀ آن، هنگامی است که ... پَست‌ترین مردم رهبرشان باشد... .(۱)
 

۱. کمال الدین، ص ۳-۵۵۲، الجزء ۲، ب ۱۵، ح ۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

-------------------------------------------------------------------------------------

ایران - قم - سیّد سلیمان مدنی تنکابنی ۱۴۰۳/۸/۱۶ 

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

ارمنستان در آخرالزّمان

روی‌دادن جنگ در ارمنستان و ویران‌شدن آن از نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- است.

کعب گفته است:

جزیره از ویرانی آسوده است تا آن‌که ارمنستان ویران شود، و مصر از ویرانی آسوده است تا آن‌که جزیره ویران شود، و کوفه از ویرانی آسوده است تا آن‌که مصر ویران شود، و نبرد پُرکشتار نخاهد بود تا آن‌که کوفه ویران شود، و شهر کفر گشوده نخاهد شد تا آن‌که نبرد پُرکشتار باشد، و دجّال برنمی‌شورد، مگر آن‌که شهر کفر گشوده شود.(۱)

چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- باشد، اگرچه کعب الاحبار تابعی آن را به وی نسبت نداده است.

«جزیره» بخش شمالی سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات از جنوب شرقی ترکیه و شمال و شرق سوریه تا درون عراق است.

امیر مؤمنان علی-علیه‌السّلام-، در بیان رویدادهایی که پیش از شورش قائم-علیه‌السّلام- خاهند بود، فرمود:

... چیره‌شدن [ترکها بر](۲) زیندگان ارمنستان... .(۳)

---------------------------------------------------------------------------------------------
۱. المستدرک علی الصحیحین، ج ۵، ص ۶۵۶، ک الفتن و الملاحم، ح ۸۴۷۶؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. میان دو چنگک از افزوده‌های ما است که آن را از درونمایۀ برخی احادیث اسلامی بهره گرفته‌ایم، و روایت در بحار الأنوار، ج ۴۱، ص ۳۱۹، ب ۱۱۴، ح ۴۲، این گونه است: «چیره‌شدن زیندگان ارمنستان بر ارمنستان». 
 ۳. مناقب آل أبی طالب، ج ۲، ص ۳۰۹؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‎هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

فلسطین و بیت المقدس در آخرالزّمان

فِلَسْطِین سرزمینی در خاورمیانه و غرب آسیاست که از شمال به لبنان، از شرق به سوریه و اردن، از جنوب به مصر، و از غرب دریای مدیترانه می‌رسد، و چون بیت المقدس و دولت اسرائیل را در خُد دارد، دارای جایگاهی راهبردی است، و بَیْتُ الْمَقْدِس یا أورْشَلِیم که إیْلِیا نیز نامیده می‌شود، مرکز فلسطین است، و داود-علیه‌السّلام- آن را پایتخت کشورش کرد، و سلیمان-علیه‌السّلام- معبد مشهورش را در آن‌جا ساخت، و آن، شهری مقدّس برای یهودیان و مسیحیان و مسلمانان است.(۱)

از آیات قرآنی و روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخرالزّمان بهره گرفته می‌شود که فلسطینیهای مسلمان سرزمینهایشان را آزاد نمی‌کنند و بر دشمنان یهودیشان چیره نمی‌شوند، و آشوبهای سختی بر آنان فرود می‌آیند، و از رهایی و کمک‌رسانی دولتهای عربی و ناعربی بی‌امید می‌شوند؛ پس هنگامی که شورشیان آفریقایی از لیبی به مصر و شام می‌آیند، گروهی از ایشان به آنان می‌پیوندند، و هنگامی که سفیانی در سوریه برمی‌شورد، گروهی دیگر درون سپاه سفیانی می‌روند، و بیت المقدس را از چنگال یهودیان آزاد نمی‌کند، مگر سپاه امام مهدی-علیه‌السّلام- پس از ظهورش، و پایان کارها از آنِ پرهیزکاران است.

از کعب شنیده شده است که گفت:

هر گاه آشوب فلسطین برافروخته شود، در شام جابه‌جا می‌شود، مانند جابه‌جاشدن آب در مشک، سپس از میان می‌رود، هنگامی که از میان می‌رود، در حالی که شما اندک و پشیمان‌اید.(۲)

 

چنین می‌نماید که این خبر از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- یا بهره‌گرفته‌شده از آن باشد، اگرچه کعب الاحبار تابعی آن را به وی نسبت نداده است.

مراد از «آشوب فلسطین»، ناسازگاری و درگیری‌ای است که میان مسلمانان و یهودیان در سرزمین فلسطین روی می‌دهد، و سرزمینهای شام با آن آشفته می‌شوند، و مقصود از «شما» شامیهای مسلمان‌اند، و آنان، برای باورهای نادرست و کارهای تباهشان، پشیمان می‌شوند.

سلیمان ابن حاطِب حِمْیَری گفته است:

سوگند که بی‌گمان در شام آشوبی خاهد بود که در آن‌جا جابه‌جا می‌شود، چنان‌که آب در مشک جابه‌جا می‌شود، از شما برداشته می‌شود، در حالی که شما از گرسنگی سخت پشیمان‌اید، پس بوی نان در آن‌جا از بوی مشک خُشتر خاهد بود.(۳)

  
چنین می‌نماید که این خبر از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- یا بهره‌گرفته‌شده از آن باشد، اگرچه سلیمان ابن حاطب حمیری تابعی آن را به وی نسبت نداده است.

امیر مؤمنان علی-علیه‌السّلام- در بیان نشانه‌های قیام قائم-علیه‌السّلام- فرمود:

... آگاه باشید، ای وای بر فلسطین(۴) از آن‌چه(۵) در آن‌جا فرود می‌آید از آشوبهایی که توان‌فرسای‌اند... .(۶)

-----------------------------------------------------------------------------------------
۱. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع. 
۲. الفتن، ص ۹-۱۵۸، الجزء ۳، ح ۶۵۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۳. الفتن، ص ۱۵۷، الجزء ۳، ح ۶۴۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۴. در نسخۀ چاپی إلزام الناصب پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «لقسطنتین» یافت می‌شود که سازگار با آن‌چه در نسخۀ بدلش در پاورقی و نیز در برخی نسخه‌های چاپی آمده است، به «لفلسطین» اصلاح و ترجمه گردید.
۵. در همۀ نسخه‌های چاپی إلزام الناصب نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «و ما» یافت می‌شود که به «ممّا» اصلاح و ترجمه گردید. 
۶. إلزام الناصب، ج ۲، ص ۱۵۸، خطبة البیان ۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

ادامه دارد....

📚گزیده‎هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

پیشبینی درگیری آمریکا و همپیمانانش با ایران

از سالها پیش گفته و نوشته‌ایم که آمریکاییان برای ترس از افزایش توان دفاعی ایران و تجربیّات فراوان نیروهای نظامی این کشور در جنگ هشت‌ساله با عراق و نیز به دلیل هراس از روحیّۀ جنگاوری ایرانیان و برای برنیانگیختن خشم دولتهای اروپایی، روسیه و چین که در ایران سودهای سرشاری دارند، بیش از جنگ، روی فروپاشی درونی نظام جمهوری اسلامی ایران در پی رویارویی با مشکلات داخلی برآمده از اختلاف رهبران، ضعف مدیریّتها و تحریمهای اقتصادی کمرشکن و تهاجم فرهنگی دنیای غرب، حساب باز کرده‌اند؛ چنان‌که دونالد رامسفلد، وزیر دفاع ۷۰ سالۀ آمریکا، در سخنانی گفته است:

«رژیم اسلامی ایران یا توسّط مردم یا تحت تأثیر مشکلات داخلی و دسته‌بندیهای درونی خود رژیم سقوط خواهد کرد»(۱).

سر انجام، غربیها هنگامی که می‌بینند مدّتی دراز از عمر انقلاب ایران گذشته، ولی آرزوی فروپاشی نظام جمهوری اسلامی ایران از درون تحقّق نیافته است، و از سویی دیگر، پیشرفتهای ایران در زمینۀ فن‌آوریهای هسته‌ای و موشکی خطری بزرگ برای دشمنانش، به‌ویژه اسرائیل، به شمار می‌رود، روحیّۀ خِیشتنداری را از دست می‌دهند و کاسۀ صبرشان لبریز می‌شود و اقدام به تهاجم مستقیم نظامی و یا جنگهای نیابتی می‌کنند.

شنیدنی است اگر بدانید، در استخراجی جفری که در سال ۱۳۷۹ هـ.ش انجام گرفته و در آن از چگونگی برخُرد آمریکا با ایران در روزگار کنونی سؤال شده بود، کلمات «صبر» و «حرب» دیده شدند که بنا بر سخن یکی از دوستان دانشمند ما، صبر و شکیبایی، دراززمان، و حرب و کارزار، ناگهانی و در کوتاه‌زمانی روی خاهد داد!

نیز در برخی استخراجهای جفری که ۲-۱۳۸۱ هـ.ش در بارۀ حوادث ایران در آخرالزّمان و درگیری نظامی آمریکا و متّحدانش با این کشور انجام گرفته است، کلمات زیر پدیدار شدند:

«زن، شَرُوس، لبه اَرَس شوم، ز مَهِ دی هَزْل (ضعف) فُرْس (پارسیان)، سَنَه (خشکسالی) بِرَی (تهران)، ترس، صدا در ری، نور ، بَرْد (سرما)، بهانه، زود، شبانه، ز روی آب، تُنْب، بندر، جِت، تازش، سوزش جور... ».

از برخی نوشتارهای زرتشتیان، روایات اسلامی و اشعار نُسْتْرْآدامُوس و محاسبات جفری چنین برمی‌آید که خطرهایی جدّی ایران عزیز ما را از شمال غرب، غرب و جنوب تهدید می‌کنند، و درگیریهایی برای ایرانیان از سوی قفقاز جنوبی (مرزهای آذربایجان و ارمنستان)، عراق و خلیج فارس، به‌ویژه جزیره‌های بحرین، کیش و تنب، خاهند بود.

در جاماسب نامۀ پهلوی، ف ۱، بند ۱۵، آمده است:

«تازیان با رومیان [و] ترکان اندر آمیزند و کشور بیاشوبند...(۲).

نُسْتْرْآدامُوس، پیشگو و ستاره‌شناس مشهور فرانسوی، نزدیک ۴۶۰ سال پیش، در بخشی از رباعی‌ای که با بهره‌گیری از روایات اسلامی در بارۀ رویدادهای ایران در آخرالزّمان سروده، پیشبینی کرده است:

«باران، گرسنگی و جنگ در ایران بازنمی ایستند...»(۳).

اکنون می‌گوییم که هرچند مردم ایران دوران چهل‌سالۀ سرگردانی در آخرالزّمان را سپری می‌کنند و گرفتاریهای درونی و برونی بسیاری دیده و رنجهای فراوانی کشیده‌ و می‌کشند، سالهاست که خداوند دشمنان غربی ما را کر و کور کرده و از درگیری رویاروی با کشورمان بازداشته است، و امروزه نیز که ما به پایان این راه دراز سرگردانی و آغاز درخشش دولت عدالت‌گستر مهدوی نزدیک شده‌ایم، و آمریکاییان و اروپاییان با همدستی دولتهای ترک و عرب، قصد لشکرکشی بزرگ به خاورمیانه و آسیب‌رساندن به برخی کشورهای اسلامی، به‌ویژه ایران عزیز، را دارند، ناگهان می‌بینیم که عمر دراز زمامداری همۀ آنان به سر رسیده است، و چندماهی که با ایران درگیر می‌شوند، به گونه‌ای خاهد بود که بلاها از آسمان و زمین بر خُدشان نیز می‌بارند، و آتش جنگ و آشوبی که برمی‌افروزند، دامنشان را هم خاهد گرفت، و چنان‌که برژینسکی سالها پیش، در کتاب «خارج از کنترل» نوشته و پیشبینی کرده است، قدرتهای بزرگ و دولتهای غربی برای حفظ منافعشان خُدشان بحرانهایی می‌آفرینند و آنها را مدیریّت می‌کنند، ولی سرانجام کار به جایی می‌رسد که بحرانها از کنترل خارج می‌شوند، و نیز همین سیاستمدار و نویسندۀ آمریکایی، به‌تازگی پشبینی کرده است که به‌زودی همه جا درگیر بحران می‌شوند.
 
«زبیگنیو برژینسکی» مشاور اسبق امنیّت ملّی آمریکا در مصاحبه‌ای با «مرکز مطالعات راهبردی و بین‌المللی» (CSIS) تصریح کرد:

«امروز به اعتقاد من، جهان با یک بحران جهانی روبه‌رو است. به طور هم‌زمان با بحران سیاسی، اقتصادی، سیستماتیک، نژادی و مذهبی روبه‌رو است. ما در طول تاریخ، بحرانهایی در سطح بین‌المللی داشته‌ایم، ولی اندازۀ این بحرانهای بین‌المللی به‌تدریج بیشتر و بیشتر شده است. هم‌اکنون این بحرانها گسترش یافته و همه‌گیر شده است، و شواهدی وجود دارد مبنی بر این‌که، مکانهایی که درگیر بحران نیستند به‌زودی با بحران روبه‌رو می‌شوند»(۴).

نویسنده، با بررسیهای گسترده در اوضاع کنونی جهان و بهره‌گیری از متون پیشگوییها، به‌ویژه روایات اسلامی، چنین پیشبینی می‌کند که آمریکاییان و اروپاییان قصد حملۀ شتابان و برق‌آسا به کشورهای مخالف خُد را ندارند، و در گام نخست، به لشکرکشی و گفتن سخنانی تهدیدآمیز برای ترساندن ایران، روسیه، چین و کرۀ شمالی بسنده می‌کنند، و کاری که خیلی زود دست به آن خاهند زد، تقویت مخالفان ایران در خاورمیانه و تضعیف دوستان ظاهری این کشور با به‌کارگیری شیوه‌های گوناگون است.
 
با پشتیبانی دولتهای غربی و عربستان سعودی، اصهب مروانی همراه با نیروهایی از حزب بعث و گروه داعش، از جنوب عراق و نیز جزیره می‌شورند و مایۀ فروپاشی دولت و کشته‌شدن سران این کشور که دوستانِ زمامداران ایران‌اند، می‌گردند، و جنگی میان ایران و عراق پدید می‌آید، و در این هنگام، کردها نیز که دل خُشی از عربهای ستیزه‌جوی به قدرت رسیده در عراق ندارند، با ایران هم‌پیمان می‌شوند و در نبرد، به کمک ایرانیان می‌شتابند.

دولتهای ترک و عرب، نیروهایی شورشی با فرماندهی شروسی یهودی نژاد و ناصبی مذهب از قفقاز جنوبی را بر ایران می‌شورانند و نبردی ویرانگر پدید می‌آورند و آن نیروها سرانجام به عراق می‌روند تا به یاری اصهب مروانی بشتابند و سپاهیان سفیانی از سوریه می‌آیند و نابودشان می‌کنند، و سپس سفیانیان بر ایران می‌تازند و سرانجام عقب‌نشینی می‌کنند و نابود می‌شوند.

در سوریه گروهی مخالف دولت بشّار اسد و وابسته به عربستان سعودی با فرماندهی جُرْهُمِی را تقویت می‌کنند و در بخشهایی از این کشور، به‌ویژه حِمْص، به قدرت می‌رسانند. نیز، دولتهای اروپایی و آمریکا سوریه را از همه سو محاصرۀ اقتصادی می‌کنند.

همچنین، دولتهای اروپایی و آمریکایی با کمک به عربستان سعودی و دیگر کشورهای عربی، گروه انصار‌الله و حوثیها در یمن را که وابسته به ایران می باشند، از پایتخت یمن صنعا بیرون می‌رانند و پادشاهی ستمگر را بر این شهر و کشور یمن چیره می‌کنند.
 
غربیان با پشتیبانی از زمامداران بحرین کاری می‌کنند که آنان با درخاست زمامداران عربستان سعودی، شخصی از علمای شیعه را بکشند، و سپس میان مردم و زمامداران بحرین درگیری روی می‌دهد، و در آن هنگام، ایران ناچار به یورش بر بحرین می‌شود، و زمامداران این کشور سوی عربستان سعودی می‌گریزند، و در پی این رویداد، آمریکا و متّحدان غربی‌اش در خلیج فارس در چند جا، به‌ویژه جزیرۀ کیش و تنب، با ایران درگیر می‌شوند.
 
کشورهایی مانند هند و پاکستان و چین و کرۀ شمالی و جنوبی و ژاپن را با هم درگیر می‌کنند و ترس و ویرانی و مرگ یک‌باره جهان را فرا می‌گیرد، و سپس رویدادهایی شگفت‌تر و سخت‌تر از آن‌چه گفتیم، رخ می‌نمایند. 

در پایان، با نگاه به آن‌که آمریکا، اروپا و اسرائیل و دولتهای ترک و عربِ همپیمان هم و نیز دولتهای قدرتمند شرقی، مانند روسیه و چین، همگی در آستانۀ فروپاشی می‌باشند، به همۀ دوستان گرامی و خانندگانی که این گفتار و دیگر گفتارهای ما را می‌خانند و چشم به راه ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- و امیدوار گشایشی بزرگ در کار جهان می‌باشند، یادآور می‌شویم که نگران نباشید و نهراسید، و بدانید که ما اکنون به پایانه‌های شبهای دراز و سیاه ستم و تباهی رسیده‌ایم، و سپیدۀ صبح پیروزی و رهایی در حال دمیدن می‌باشد.
-------------------------------------------------------
۱. روزنامۀ رسالت، ش ۴۸۶۱، ۱۱/۸/۱۳۸۱ هـ.ش، ص ۱۳.
۲. نجات‌بخشی در ادیان، ص ۵۳، گفتار ۱.
۳. نوشتارهای نسترآداموس به زبان فرانسوی و برگردان آن به زبان انگلیسی، سانتوری ۱، رباعی ۷۰؛ ترجمۀ یکی از دانشمندان معاصر.
۴. خبرگزاری فارس، ۴/۸/۱۳۹۴ هـ.ش.

📚گزیده‎هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

افزایش و پیاپی‌شدن زمین‌لرزه‌ها در سرزمین خراسان

افزایش و پیاپی‌شدن زلزله‌ها در خراسان از نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان شورش نیروهای شعیب ابن صالح خراسانی در این سرزمین و شورش فرمانده نیروهای آفریقایی در لیبی و فراهم‌شدن برخی پیش‌درآمدهای ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- است.

امام علی ابن ابی طالب-علیهماالسّلام-، در بیان نشانه‌های ظهور قائم-علیه‌السّلام-، فرمود:

... پس بپرهیزید سراسر پرهیز از کسی که از غرب می‏آید، هنگامی که در خراسان زمین‌لرزه‌ها آشکار شوند، و در همدان فرودآینده‌ها فرود آیند، پس، سخت‌لرزاننده‌ها در عراق سخت بلرزانند ... شام را ناسازگاری فرا گیرد، و زیندگانِ آن‌جا از میانه‌روی دور شوند ... در مصر دروغ پخش شود، و میان زیندگان آن‌جا اندوهِ سخت و گریختنِ با شتاب و ترس افتد ... در حجاز ساختمانها برافراشته شوند ... لشکرها و یمنیها بر سر زمامداری ناسازگاری کنند... .(۱)

خراسان سرزمینی پهناور در آسیای میانه است که از شمال شرقی ایران آغاز و تا مرزهای غربی چین و هند کشیده می‌شود، و اکنون بیشتر افغانستان، ترکمنستان، ازبکستان و تاجیکستان و بخشهایی از ایران و قرقیزستان را در بر می‌گیرد.(۲)

گفتنی است، چنین می‌نماید که مراد از پدیدارشدن زلزله‌ها در خراسان بیش از زلزله‌هایی باشد که اکنون در این سرزمین در حال روی‌دادن‌اند!
—————————————- 
۱. إلزام الناصب، ج ۲، ص ۱۸۳، خطبۀ بیان ۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman