شورش شعیب تمیمی خراسانی در ری

هاشمی چینی و شعیب خراسانی با لشکریانشان از خراسان به ری می‌آیند، پس هاشمیِ رهبر شماری از نیروهایش را با فرماندهی شعیب درون این شهر می‌فرستد تا حسنی گیلانی را در ریشه‌کن کردن ناسازگارانش و دورکردن سپاه سفیانیِ شامی یاری کنند.

روایت شده است از حسن که گفت: در ری، مردی میانه‌اندام، سبزه‌روی، خیشاوند بنی‌تمیم و کوسه (ریش بر چانه) که به او شعیب ابن صالح گفته می‌شود، برمی‌شورد میان چهار هزار تنی که جامه‌هایشان سفید و پرچمهایشان سیاه‌اند، فرماندۀ سپاهِ پیشروِ مهدی می‌باشد، کسی با وی رویاروی نمی‌گردد، مگر آن‌که او را در هم می‌شکند.(۱)

گویا این روایت از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- است، اگرچه حسن بصری تابعی آن را به وی نسبت نداده است.

«ری» شهری کهن، بزرگ و شناخته‌شده در ایران بود که در گذر زمانها چند بار با زمین‌لرزه‌ها و جنگها ویران شد، و امروزه بخشی از آن با نام «شَهْرِ رَی» در جنوب شرقی شهر تهران مانده است.(۲)

شایان یادآوری است، شعیب در این روایت و در روایتی دیگر در خطبة البیان به سبزه‌روی بودن، و در دو روایت دیگر در الفتن به زردچهره بودن وصف شده است.

«بَنِی‌تَمِیم»، نسبت داده‌شده به تَمِیم ابن مُرّ، از تبارهای بزرگ و شناخته‌‌شدۀ عرب عَدْنانی در شبه‌جزیرۀ عربی‌ و پیرامونش می‌باشند، و بی‌گمان گروه بسیاری از تمیمیان به دیگر سرزمینهای اسلامی، مانند خراسان، کوچیدند، و از کتابهای تاریخ هویدا می‌شود که بنی‌تمیم در کشورگشاییها و زندگی سیاسی مسلمانان نقشی آشکار داشته‌اند، و بیشتر عربهای خراسان در روزگار عبّاسیان از بنی‌تمیم بوده‌اند.(۳)

پوشیده نیست که در آسیای میانه، مانند افغانستان و ازبکستان و سین‌کیانگ، مردمان و تبارهایی کم‌ریش یا آن‌چه کوسه شناخته می‌شود، یافت می‌شوند، و شعیب نامی پُرکاربرد میان افغانها است.
----------------------- 
۱. الفتن، ص ۲۱۴، الجزء ۴، ح ۸۵۴؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. برگرفته از: برخی منابع.
۳. برگرفته از: برخی منابع.

📚جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تُنِکابُنِی
✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها سره‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار است

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

یادآوری نکاتی پیرامون حسنی گیلانی قیامگر در آخرالزّمان

سیّد حسنی پسر عموی نسبی همۀ ما سادات حسینی، حسنی، موسوی و رضوی است؛ نه پسر عموی تنی. وی هنگام سردادن ندای یاریخاهی نخست از سادات کمک می‌خاهد. نویسنده تا کنون ندیده است که کسی از وی باخبر بوده و او را یافته باشد. زیرا او و قیامش از اسرار الاهی در آخرالزّمان‌اند که کمی پیش از ظهور می‌بایست فاش شوند. از روایات اسلامی چنین برمی‌آید که هدفش ماندن و حکومت‌کردن و پادشاهی در ایران نیست، و مردم، به‌ویژه سادات محترم و توانمندان، را به یاری خیش دعوت می‌کند تا به کمک ستمدیدگان بشتابد و نیروهای سفیانی را که در آن زمان بر ایران یورش می‌برند، از کشور دور کند، و سرانجام همراه نیروهای هاشمی چینی و شعیب خراسانی به عراق برود و پرچم پیروزی را در نجف به امام مهدی(علیه‌السّلام) بسپارد.

شنیدنی است اگر بدانید، شخصی ناسیّد و مسن در رشت مدّعی سیّد حسنی بودن است، در حالی که حسنی واقعی سیّد و جوانی از دیار دیلمستان در گیلان است، و پس از آشکارشدن شعیب خراسانی، هاشمی چینی، قریشی سیستانی و حسینی یمانی و سفیانی شامی پدیدار می‌شود.

نیز سالها پیش شخصی مسن و ناسیّد و ترک‌تبار در قزوین مدّعی بود که سیّد حسنی است.

شاید برخی خانندگان ما شنیده باشند که حدود 40 و اندی سال پیش در شهر مشهد شخصی مسن بود که گاهی به بازار قالی‌فروشان می آمد و ادّعا می‌کرد که سیّد حسنی است و برخی از علما که نمی‌خاهم نامشان را ببرم نیز می‌پنداشتند که وی همان سیّد حسنی قیامگر در آخرالزّمان است، و حال آن‌که جناب حسنی گیلانی از دیار دیلم و جوانی روشن‌چهره در سنّی نزدیک 30 سال -اندکی بیش یا کم- می‌باشد.

ناگفته نماند، دلیل این‌که برخی در مشهد ادّعای سید حسنی‌بودن می کردند آن بود که برخی نویسندگان و منبریهای قدیم بدون توجّه به روایات اسلامی، چنین مطرح می کردند که سیّد حسنی همان خراسانی است، و شیّادان فرصت‌طلب نیز با توجّه به آن‌که مشهد از بلاد خراسان است، در آن دیار بساط فریب خِیش را پهن می‌کردند، در حالی که خراسانی جوانی ناسیّد و از قبیلۀ بنی تمیم و اهل تالقان افقانستان است، و حسنی جوانی از تبار امام حسن(علیه‌السّلام) و ایرانی و اهل دیلمستان در گیلان است، و آن خراسانی با رهبرش هاشمی چینی به کمک این حسنی می شتابند، و هر کس خلاف این مطلب را بگوید و بنویسد، مخالف صریح روایات است.
  
گفتنی است، با آن‌که در روایات اسلامی آمده است که حسنی از دیلم ندا می‌دهد و در گیلان قیام می‌کند و زمامدار تبرستان است، و این هر سه بخشهایی از شمال ایران از گیلان تا مازندران‌اند، برخی نویسندگان کم‌بهره از دانش و کم‌آشنا با مباحث مهدویّت و آخرالزّمان چنین می‌گویند و می نویسند که حسنی اهل بندر دیلم در استان بوشهر است!

..........................................................................
✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور
پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخرالزّمان