تحلیلی از حوادث قفقاز؛ بوی توطئه خطرناک علیه ایران به مشام می‌رسد

جمهوری خودمختار نخجوان به‌عنوان بخشی از جمهوری آذربایجان از خاک اصلی آن جدا افتاده و بین ایران و ارمنستان محصور است و جغرافیای منطقۀ قره‌باغ نیز به دلیل نوع آرایش جمعیت ارمنی و آذری آن، پیچیده‌تر از آن است که یک فرد عادی از آن سر درآورد!

به گزارش تازه‌نیوز، هم‌میهن نوشت: احتمال درگیری نظامی تازه‌ای بین جمهوری آذربایجان و ارمنستان بار دیگر بالا گرفته است. دو کشور از زمان فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی بر سر کنترل قره‌باغ کوهستانی با یکدیگر درگیرند. در واقع، فروپاشی شوروی میراثی شوم از اختلافات ارضی خطرناک را در منطقۀ قفقاز و ماوراء آن به‌جا گذاشت. در این منطقه، کشورهای جداشده از امپراتوری شوروی، مرزهای خود را براساس کشمکش‌های قومی دیرینه، بازتعریف کرده‌اند و این خود سبب بی‌ثباتی و بروز جنگ بین آنان شده است. در این میان، به‌خصوص جمهوری آذربایجان دچار گسست یکپارچگی سرزمینی است.

جمهوری خودمختار نخجوان به‌عنوان بخشی از جمهوری آذربایجان از خاک اصلی آن جدا افتاده و بین ایران و ارمنستان محصور است و جغرافیای منطقۀ قره‌باغ نیز به دلیل نوع آرایش جمعیت ارمنی و آذری آن، پیچیده‌تر از آن است که یک فرد عادی از آن سر درآورد! این وضعیت موضوع دالان‌های ارتباطی در منطقه را به شدت حساس و به امری استراتژیک تبدیل کرده است. در واقع، منافع طرف‌های درگیر به‌گونه‌ای با هم تعارض پیدا کرده که سود هر طرف، به زیان طرف دیگر محسوب می‌شود. نزاع‌های دیرینۀ قومی و دخالت قدرت‌های منطقه‌ای و جهانی نیز مزید بر علت شده و زمینۀ بی‌ثباتی خطرناکی را فراهم کرده است.

واقعیت این است که بلافاصله پس از فروپاشی اتحاد شوروی، نیروهای ارمنی، قره‌باغ کوهستانی را به اشغال خود درآوردند و با تکیه بر قدرت نظامی خود تا سال‌های متمادی همان وضعیت را حفظ کردند. این شرایط اما در سال‌های اخیر تغییر کرده و جمهوری‌آذربایجان با استفاده از پهپادهای پیشرفتۀ ساخت ترکیه و به روایتی سلاح‌های دریافتی از اسرائیل، توانسته است بخش بزرگی از قره‌باغ را پس بگیرد و قول عقب‌نشینی ارمنستان از دیگر اراضی مورد اختلاف را به دست آورد. با این همه، آتش‌بس بین دو طرف به امضای توافق صلح بین آنها منجر نشده و هر کدام از دو کشور کوشیده‌اند با یارگیری‌های منطقه‌ای و بین‌المللی، شرایط را به نفع خود رقم بزنند. این یارگیری‌ها در ماه‌های اخیر به‌خصوص بسیار بغرنج و مبهم شده است.

جمهوری‌آذربایجان با بی‌احتیاطی کامل به دولت راستگرای افراطی اسرائیل نزدیک شده و حمایت دولت اردوغان در ترکیه را نیز پشت سر خود دارد. اسرائیلی‌ها هدف‌شان را از نزدیکی به جمهوری‌آذربایجان ایجاد دردسر و مزاحمت برای جمهوری اسلامی اعلام کرده‌اند. آنها در این زمینه چنان آشکار پیش رفته‌اند که شماری از نمایندگان کنست، علناً به تحریکات قومی در ایران دامن زده‌اند. از رفتار اسرائیلی‌ها چنین برداشت می‌شود که آنها به دلایل سیاسی داخلی و منطقه‌ای، نیاز شدیدی به شعله‌ور کردن جنگی بی‌ثبات‌کننده در مرزهای شمال غربی ایران دارند و گویا دولت باکو را به انجام آن ترغیب می‌کنند.

جمهوری اسلامی از همان ابتدای جنگ قره‌باغ به‌طور رسمی به سود جمهوری‌آذربایجان موضع‌گیری کرده است، اما در عین حال، از روابط گرم خود با ارمنستان چشم نپوشیده است. ظاهراً تلاش تهران این بوده است که توازنی در روابط خود با جمهوری‌آذربایجان و ارمنستان پدید آورد اما سران باکو روابط متوازن را برنمی‌تابند و جمهوری اسلامی را به حمایت از ارمنستان متهم می‌کنند.

تهران در پشت پردۀ این اتهام‌ها، دست اسرائیل را می‌بیند به‌خصوص اینکه از مدتی پیش دولت الهام علی‌اف، در سایۀ حمایت ترکیه ضمن پیش کشیدن بحث‌های مربوط به قوم‌گرایی فرامرزی، درصدد ایجاد دالانی بین خاک آذربایجان و جمهوری خودمختار نخجوان در داخل خاک ارمنستان با نام دالان زنگزور است که در صورت موفقیت، عملاً راه ارتباطی ایران به قفقاز و دریای سیاه و اروپا را از مسیر تاریخی آن قطع می‌کند و در عوض ترکیه و آذربایجان و کشورهای آسیای مرکزی را بدون نیاز به عبور از خاک کشورهای دیگر به هم متصل می‌کند.

ایران با ساخت این دالان به شدت مخالف است و به همین دلیل، پای ایران به مناقشۀ تاریخی بین جمهوری آذربایجان و ارمنستان به‌طور ناخواسته و بی‌سابقه‌ای باز شده است.

این در حالی است که ارمنستان نیز در روزهای اخیر، در یارگیری بین‌المللی خود تغییر جهتی معنادار داده است. ارمنستان پیش از این، علاوه بر ایران به روسیه نیز نزدیک بود و می‌کوشید تا از قدرت آن برای خنثی کردن فشارهای جمهوری آذربایجان علیه خود استفاده کند. درگیری روس‌ها در جنگ اوکراین و بی‌تأثیری آنها در مهار باکو اما ظاهراً ایروان را از قدرت بازیگری آنها در قفقاز ناامید کرده است.

به همین علت ارمنی‌ها به سمت آمریکا چرخیده‌اند و مانور مشترکی با ارتش آنها در خاک خود برگزار کرده‌اند. این اتفاق روس‌ها را به‌شدت خشمگین کرده و به واکنش منفی در برابر ایروان وا داشته است.
در واقع دولت ارمنستان امیدوار است که با تکیه بر کمک آمریکا و برخی کشورهای اروپایی به‌خصوص فرانسه و آلمان، الهام علی‌اف را از آغاز جنگی دوباره بازدارد.

چرخش ارمنستان به سوی آمریکا، طبعاً شرایط را از هر حیث برای جمهوری اسلامی پیچیده و دشوار می‌کند، مگر آنکه در پشت‌پرده، تهران خود را برای توافقی حداقل در مورد وضعیت قفقاز با آمریکا آماده کرده باشد.

در واقع، ورود آمریکا به مناقشۀ قفقاز اگر منجر به پیشگیری از ایجاد دالان زنگزور شود، آشکارا به نفع ایران است و به‌خصوص توطئۀ دولت افراطی اسرائیل برای ایجاد بی‌ثباتی خطرناک در مرزهای شمال غربی کشور را خنثی می‌کند. اما اگر آمریکا نقش خود در منطقه را به‌صورت دیگری تعریف کرده باشد، اوضاع به‌خصوص در مورد آنچه به ایران مربوط می‌شود، فوق‌العاده خطرناک خواهد شد.

قاعدتاً اگر جمهوری آذربایجان با حمایت ترکیه و تحریک اسرائیل، درصدد قطع راه زمینی ایران به ارمنستان برآید و آمریکا هم به‌عنوان متحد جدید ارمنستان، چشم بر این ماجرا ببندد، ایران چاره‌ای جز توسل به زور در این زمینه پیش روی خود نخواهد دید. به نظر می‌رسد، اسرائیلی‌ها از مدت‌ها قبل خود را برای چنین سناریویی آماده کرده‌اند تا از طریق جمهوری آذربایجان و برخی تحریکات قومی، ایران را بی‌ثبات سازند. در این سناریوی مخوف همه چیز توطئه‌آمیز به نظر می‌رسد. این سناریو بیش از آنکه علیه جمهوری اسلامی باشد علیه سرزمین ایران است و بنابراین همۀ ایرانی‌ها باید نسبت به ابعاد خطرناک آن کاملاً هوشیار باشند.

 

✔️آدرس کانال فارسی «آخرالزّمان» در ایتا👇👇👇

https://eitaa.com/joinchatakheruzzaman

✔️آدرس کانال عربی «آخر الزمان» در ایتا👇👇👇

https://eitaa.com/joinchatakherozzaman

 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

نوشته سید سلیمان مدنی تنکابنی ایران -قم

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

جنگ آذربایجان با بنی عباس آخرالزمان

                

براساس روایات متعددجنگی در آخرالزمان وآتشی مخوف از آذر بایجان به پا می خیزد که هیچ چیز یارای مقابله با آن را ندارد ونمی توان جلوی آن را گرفت که شیعه وظیفه اش در این نبرد عدم حمایت از هیچ طرف در گیر و سکوت است تا زمانی که بین رکن و مقام امام عصر عج الله تعال فرجه ظهور کند.

روایت اول

عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّهُ قَالَ لِی أَبِی ع‏ لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِیجَانَ لَا یَقُومُ لَهَا شَیْ‏ءٌ وَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَکُونُوا أَحْلَاسَ بُیُوتِکُمْ‏ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا  فَإِذَا تَحَرَّکَ مُتَحَرِّکُنَا فَاسْعَوْا إِلَیْهِ وَ لَوْ حَبْواً  وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ یُبَایِعُ النَّاسَ عَلَى کِتَابٍ جَدِیدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِیدٌ وَ قَالَ وَیْلٌ لِطُغَاهِ الْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ.[۱]

ابو بصیر از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: «پدرم- امام باقر علیه السّلام- به من فرمود: ناگزیر آتشى از ناحیه آذربایجان زبانه خواهد کشید که هیچ چیز در مقابلش نتواند ایستاد، چون چنین شود خانه ‏نشین باشید (بى ‏طرف بمانید) و تا آنگاه که ما در خانه نشسته‏ ایم شما نیز خانه‏ نشین باشید و چون کسى که از طرف ما حرکت مى ‏کند فعّالیت خود را آغاز کرد به سوى او بشتابید (به هر نحو ممکن) اگر چه بر دست و زانو. به خدا سوگند گوئى هم اکنون به او می ‏نگرم که میان رکن و مقام به فرمانى جدید از مردم بیعت مى‏ گیرد، فرمانى که بر عرب سخت گران است، و (پدرم) فرمود:واى بر سرکشان عرب از شرّى که روى نموده است».

روایت دوم

عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: إِذَا صَعِدَ الْعَبَّاسِیُّ أَعْوَادَ مِنْبَرِ مَرْوَانَ أُدْرِجَ مُلْکُ بَنِی الْعَبَّاسِ وَ قَالَ ع قَالَ لِی أَبِی یَعْنِی الْبَاقِرَ ع لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِیجَانَ لَا یَقُومُ‏ لَهَا شَیْ‏ءٌ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَکُونُوا أَحْلَاسَ بُیُوتِکُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّکَ مُتَحَرِّکُنَا فَاسْعَوْا إِلَیْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ یُبَایِعُ النَّاسَ عَلَى کِتَابٍ جَدِیدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِیدٌ قَالَ وَ وَیْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ.[۲]

ابو بصیر از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: «هنگامى که‏ عبّاسىّ از چوب هاى (پله‏ هاى چوبین) منبر مروان بالا رود، حکومت بنی عبّاس ترقّى و رونق خواهد یافت و فرمود: پدرم- یعنى امام باقر علیه السّلام- به من فرمود: لا جرم باید آتشى از آذربایجان برافروزد که چیزى در برابرش نتواند ایستاد، پس چون چنین شود در خانه‏ هاى خود بمانید و تا زمانى که ما آرام هستیم شما نیز آرام باشید، و چون حرکت ‏کننده ما به فعّالیت پرداخت به سوى او بشتابید اگر چه بر سر زانوان، به خدا سوگند گوئى من هم اکنون بدو مى ‏نگرم که در میان رکن و مقام از مردم بر فرمانى جدید که بر عرب سخت گران است بیعت مى‏گیرد، فرمود: و واى بر عرب از شرّى که به زودى فرا مى‏رسد».

روایت سوم

… إِنَّ الْقَائِمَ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ ع لَهُ غَیْبَهٌ کَغَیْبَهِ یُوسُفَ وَ رَجْعَهٌ کَرَجْعَهِ عِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ ثُم‏ یَظْهَرُ بَعْدَ غَیْبَتِهِ مَعَ طُلُوعِ النَّجْمِ الْأَحْمَرِ وَ خَرَابِ الزَّوْرَاءِ وَ هِیَ الرَّیُّ وَ خَسْفِ الْمُزَوَّرَهِ وَ هِیَ بَغْدَادُ وَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ وَ حَرْبِ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مَعَ فِتْیَانٍ أَرْمِینِیَّهٍ وَ آذَرْبِیجَانَ‏ تِلْکَ حَرْبٌ یُقْتَلُ فِیهَا أُلُوفٌ وَ أُلُوفٌ کُلٌّ یَقْبِضُ عَلَى سَیْفٍ مُحَلَّى تَخْفِقُ عَلَیْهِ رَایَاتٌ سُودٌ تِلْکَ حَرْبٌ یَشُوبُهَا الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ وَ الطَّاعُونُ الْأَغْبَر[۳]

همانا قائم از فرزندان علىّ علیه السّلام داراى غیبتى است همچون غیبت یوسف، و بازگشتى همانند بازگشت عیسى بن مریم، پس از غیبتش با طلوع ستاره سرخ آشکار خواهد شد. همزمان با ویرانى زوراء که شهر رى است، و فرو رفتن مزوره که همان بغداد باشد، و خروج سفیانىّ، و جنگ فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان چنان جنگى که هزاران و هزاران نفر در آن کشته مى‏ شوند، هر جنگجو شمشیرى زیور یافته به دست مى‏گیرد، پرچمهاى سیاه بر آن به اهتزاز در مى‏آید، آن جنگى است که به مرگ سرخ و طاعون بسیار خطرناک آمیخته است».

روایت چهارم

… یَخْرُجُ الشَرُوسِیُّ مِنْ أَرْمِینِیَّهَ وَ آذَرْبِیجَانَ‏ یُرِیدُ وَرَاءَ الرَّیِّ الْجَبَلَ الْأَسْوَدَ الْمُتَلَاحِمَ بِالْجَبَلِ الْأَحْمَرِ لَزِیقَ جَبَلِ طَالَقَانَ فَیَکُونُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْمَرْوَزِیِّ وَقْعَهٌ صَیْلَمَانِیَّهٌ یَشِیبُ فِیهَا الصَّغِیرُ وَ یَهْرَمُ مِنْهَا الْکَبِیرُ وَ یَظْهَرُ الْقَتْلُ بَیْنَهُمَا فَعِنْدَهَا تَوَقَّعُوا خُرُوجَهُ إِلَى الزَّوْرَاء…[۴]

از ارمنستان و آذربایجان شروسی «سروسى» به شورش برخیزد و قصد سرزمینهاى وراى  رى را داشته باشد هم آنجا که آن کوه سیاه به آن کوه سرخ بهم پیوسته و نزدیک به کوه طالقان است و میان او و مروزى نبرد سختى درگیرد که کودکان در آن پیر شوند و بزرگان در آن به نهایت پیرى رسند و کشتار در میان آنها ظاهر گردد، در چنین هنگامى منتظر خروج  او باشید تا به «زوراء» درآید.

روایت پنجم

زید بن واقد عن أبیه عن مکحول عن النبیّ صلّى اللّه علیه و سلّم قال: «یکون للترک خرجتان: خرجه یخرجون من آذربیجان‏، و الثانیه یربطون خیولهم بالفرات لا ترک بعدها»[۵]

زیدبن واقد از پدرش که مکحول از حضرت محمّد بن عبد اللَّه صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده که فرمود:

طایفه ترک دو مرتبه خروج میکنند، مرتبه اول: از آذربایجان خروج میکنند و مرتبه دوم: سوارى های خود را به فرات می بندند و بعد از آن، ترکى نخواهد بود.

روایت ششم

عن مکحول، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و سلّم: «للترک خرجتان: إحداهما یخربون آذربیجان‏، و الثانیه یشرعون على ثنی الفرات».[۶]

یزید بن جابر و غیر او از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده که فرمود: طایفه ترک را دو خروج خواهد بود اول آنکه آذربایجان را خراب می کنند دوم آنکه بسوى نهر فرات سرعت می نمایند.

روایت هفتم

مکحول عن النبی صلّى اللّه علیه و سلّم: «للترک خرجتان: خرجه منها خراب آذربیجان‏، و خرجه یخرجون فی الجزیره، یحتقبون ذوات الحجال، فینصر اللّه المسلمین، فیهم ذبح اللّه الأعظم، لا ترک بعدها».[۷]

مکحول از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده که فرمود: قوم ترک را دو خروج خواهد بود: یکى آنکه آذربایجان را خراب می کنند و دیگرى آنکه در جزیره خروج می نمایند و مالهاى سوارى حجاز را پنهان خواهند کرد، و خدا مسلمین را یارى می کند، قربانى بزرگ خدا در میان آن گروه است و ترکى بعد از آنها نخواهد بود.

البته برخی روایت دیگر هم است که اشاره هایی به این موضوع یعنی نبردترک با بنی عباس دارد.

نکات روایی

۱-بلندآتش که می تواند جنگ باشد ازآذربایجان حتمی است

۲-هیچ کس نمی تواند جلو دار آن باشد

۳-وظیفه شیعه تاظهورحضرت عدم حمایت از هیکدام طرف درگیر وسلامتی شیعه درهمین است

۴-حرکت برای حمایت از هر کدام مورتایید اهل بیت نیست

۵-حرکت وحمایت زمان ظهور است حتی اگرسینه خیز باشدبرای یاری امام عصر

۶-آن کسی را که تنها باید او را یاری کنیم بین رکن ومقام بیعت می میشود نه جای دیگر مثلا در بصره یاشام

۷-باید هرچه گفت پذیرفت چون کتاب جدیدوروش جدید دارد

۸-پذیرش حضرت از سوی عرب بسیار سخت است

۹-این ظهور برای عربهانوعی امتحان واگر حمایت نکنندشرخواهد بود

۱۰-ابتداحاکم بنی عباس مروانیان را از بین می برد وباعث قدرت یابی بنی عباس می شود

۱۱-بعد ازقدرت بنی عباس ترکها بربنی عباس می شورند

۱۲-نبردترکهابابنی عباس قدرت بنی عباس را می گیرد

۱۳-البته برخی روایات این جنگ جوانان ارمنیه وآذربایجان باهم گفته شده است.

۱۴-این نبردهمراه ستاره دنباله داری است که از علائم نابودی بنی عباس آخرالزمان می باشد.

۱۵-به علت قدرت هر دو این نبرد سنگین است که جوانها پیر می شوند.

۱۶- از مصادیق قتل سرخ وطاعون(مرگ براثربیماری وآلودگیها) است.

۱۷-بیش از یک میلیون نفردر این جنگ کشته می شوند.

۱۸-پرچم های سیاه در این جنگ به اهتزازدرآمده(البته برخی روایات دو پرچم سیاه در آخرالزمان نام برده شده یکی بزرگ یکی کوچک که کوچک متصل به ظهور خواهد شد)

۱۹-این جنگ در وراء ری(به احتمال زیاد تهران) می باشد.

۲۰-ترکها بعد از نبرد ری به عراق حرکت می کنند و با سفیانی می جنگند

۲۱-محدوده مرکزی ایران درگیر این نبرد است.

۲۲-رهبری لشکر ترکها باشروسی(عصبی وبی رحم وبداخلاق)

۲۳-بنی عباس قبل از این جنگ دارای بلندگو و منبری در منطقه هستند.

۲۴-تمام این درگیری های منطقه با ظهور آقا برطرف می شود.

۲۵-محدوده آذربایجان استانهای شمال غربی ایران ،وکشورهای همسایه این استانها می تواند باشد.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[۱] – الغیبه( للنعمانی) / النص / ۱۹۴

[۲] – الغیبه( للنعمانی)، النص، ص: ۲۶۴

[۳] – الغیبه( للنعمانی)، النص، ص: ۱۴۷

[۴] – کمال الدین و تمام النعمه / ج‏۲ / ۴۶۹ / ۴۳ باب ذکر من شاهد القائم ع و رآه و کلمه …..  ص : ۴۳۴

[۵] – التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن سیدبن طاووس   / ۹۹

[۶] -همان

[۷] -همان ص۱۹۱

 

به دورۀ آخرالزّمان و سرآغاز کشتارها و ویرانیهای گسترده رسیده‌ایم!

سالهاست نویسنده و بسیاری از کارشناسان و نویسندگان شرقی مسلمان و نیز برخی کارشناسان و نویسندگان غربی مسیحی و یا یهودی بر این باورند که ما انسانهای این روزگار به دورۀ آخرالزّمان و عصر ویرانی زمین بر اثر زلزله، سیل، توفان، خشکسالی، صاعقه، آتش‌سوزی، گرسنگی، بیماری، جنگ و کشتار رسیده‌ایم. 

چنان‌که پیشتر برخی نویسندگان غربی و نیز نویسنده و دیگران با بهره‌گیری از متون دینی مسیحی و یهودی و اسلامی یادآور شده‌اند، هرچند خاورمیانه سرزمین انبیای الاهی و مسلمانان و قلب جهان می‌باشد، و مرکز  و آوردگاه حوادث آخرالزّمانی است، دیگر سرزمینهای جهان و مردمانش نیز گرفتار حوادث آخرالزّمانی و جنگ و ویرانی و کشتار خاهند شد. 

بی‌گمان افزایش سرکشیها و خداناباوری در میان جوامع بشری، و گسترش گناهانی چون همجنس‌بازی و زنا و لختیگری و ربا و دروغ و شراب و موسیقی و کفرورزی به خداوند و توهین به مقدّسات، به‌ویژه قرآن کریم، و نیز دادن وعده‌های دروغ به مردم و تضییع حقوق خداوند و مردمان و گران‌کردن کالاها و خدمات دولتی و سخت‌گرفتن بر بیچارگان و بی‌نوایان و نیز دزدی و دستبرد در داراییهای دیگران و ریختن خون بی‌گناهان موجب افزایش و گشترش گرفتاریها و عذابهای الاهی و بشری در جهان خاهد شد.

نمونۀ آشکار دزدیها و تضییع حقوق دیگران که بی‌گمان خشم و غضب خداوند و نابودی و ویرانی را در پی خاهد داشت، آب‌دزدی حاکمان ترک نوعثمانی در ترکیه و بستن آب فرات و دجله بر روی مردم سوریه و عراق و نیز آب‌دزدی حاکمان طالبان در افغانستان و بستن آب رود هیرمند بر روی مردم سیستان است. 

در پیشبینیهای روایی و نیز در گفتار پیشگویانی چون نسترآداموس از افزایش صاعقه‌ها و سوختن سرزمینها در آتش سخن به میان آمده است که در سالهای نزدیک پشت‌سر گذاشتها و اکنون شاهد وقوع چنین حوادثی در جهان، از ترکیه تا اروپا و آمریکا، بوده و هستیم.

----------------------------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

فراوان‌شدن پاسبانان و نیروهای امنیّتی در آخرالزّمان(ویرایش شده)

افزایش شمار پاسبانان و نیروهای امنیّتی از نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- است.

از عبدالّاه ابن مسعود روایت شده است که گفت: گفتم: ای فرستادۀ خدا، آیا برای ساعت نشانه‌ای است که ساعت با آن شناخته شود؟ به من فرمود:

... ای پسر مسعود، بی‌گمان از نشانه‌های ساعت و پیش‌درآمدهایش آن است [که پاسبانان](۱) فراوان شوند... .(۲)

بدان که مراد از «ساعت» در برخی آیات قرآنی و بسیاری از روایات اسلامی، زمان قیام قائم-علیه‌السّلام-است.

از ابو اُمامَه روایت شده است که رسول خدا-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله‌وسلّم- فرمود:

در آخرالزّمان، میان این گروه مردم (مسلمانان) مردانی پدیدار می‌شوند که با آنان تازیانه‌هایی‌اند که گویا دمِ گاوند. صبح را با ناخُشنودی خدا می‌آغازند و شب را با خشم او به پایان می‌برند.(۳)

امروزه می‌بینید، چنان‌که پیامبر-صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله- خبر داده است، برای فزونی بزهکاریها و کارهای ترُریستی و شورشهای مردمی و نبودن آسودگی، بی‌گمان شمار پاسبانان و نیروهای امنیّتی میان مردم، به‌ویژه مسلمانان، افزایش یافته است، و چون پاسبانانِ مردم و نگهبانان آسودگیِ آنان یاریگرانِ ستمگران می‌شوند و یاد خدا را فراموش می‌کنند و جای کارکردن برای مردمان، در آزار و آسیب‌زدن به ایشان می‌کوشند، خداوند صبح و شام از آنان ناخُشنود می‌باشد و بر آنان خشم می‌گیرد.
---------------------------------------------------------- 
۱. میان دو چنگک از همۀ نسخه‌های چاپی المعجم الکبیر نزد ما افتاده است، و آن را از کنز العمّال، ج ۱۴، ص ۲۲۵، ک القیامة، ح ۳۸۴۹۵، و جامع الأحادیث، ج ۲۳، ص ۷۰، ح ۲۵۵۸۵، نوشته‌ایم. 
۲. المعجم الکبیر، ج ۱۰، ص ۲۲۹، ح ۱۰۵۵۶؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۳. المستدرک على الصحیحین، ج ۵، ص ۶۲۳، ک الفتن و الملاحم، ح ۸۳۹۶؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان

از مکر خداوند نباید غافل بود!

مطالب زیر را بخانید و ببینید که خداوند چگونه در سر قدرتهای پوشالی دنیای معاصر که به موشکها و بمبها و هواپیماها و نیروهای خد می‌بالند، باد فتخ😂 می‌اندازد و آنان را می‌فریبد تا خد و سرزمینشان را با دستان خیش یا دیگران به نابودی کشند:👇👇👇

🔴ماجرای پوتین و غرور احمقانه‌اش و حمله پرتلفات و خسارت‌بار نیروهای روسیه به اکراین برای جلوگیری از پیشروی ناتو به سوی شرق را که در ماههای اخیر شاهدش بودیم، از نمونه‌های مکر خداوند با قدرتمندان است، و اکنون شاهد عقب‌نشینی روسها از خرسون می‌باشیم!!! نیز شاهد ویرانی اکراین به دست روسها و خد اکرایینیها با ریاست هنر‌پیشه‌ای دلقک که به نیروهای آمریکایی و اروپایی و ارتش ناتو اعتماد کرده بود، بودیم؛ اکراینی که زمانی از مراکز ساخت سلاح برای کشتار مردم و نیز از مراکز فساد و فحشاء و خشگذرانی برای قدرتمندان و پولداران غربی و شرقی بود!!!

🔴از دیگر نمونه‌های شگفت مکر خداوند با قدرتمندان، انداختن باد فتخ در سر ترکهای نوعثمانی به امید فتح و کشورگشایی در آخرالزّمان است که چندماهی در مشرق‌زمین بر ایران و عراق و سوریه و در مغرب از لیبی بر مصر و اردن و فلسطین و سوریه می‌تازند، و پس از برجای‌گذاشتن ویرانی و کشتار و تاراج، خد را به ورطۀ نابودی می‌افکنند و چیزی جز زیان درو نمی‌کنند.

🔴الهام علی‌اف مدعی تشکیل دنیای بزرگ ترک شد!

الهام علی اف در اجلاس آنلاین شورای همکاری کشورهای ترک‌زبان در فروردین ماه ۱۴۰۰ مدعی شده بود که ترکیه و باکو تصمیم دارند با اشغال جنوب ارمنستان (به گفته او منطقه زنگه‌زور) و قطع مرز ایران و ارمنستان، نقشه ترکیه بزرگ را عملی کنند!

🔴 درشت گویی الهام علی‌اف رئیس جمهوری باکو: اینجا حرف اصلی را ما میزنیم

🔻 ما قدرت اصلی هستیم.

🔻 نیروهای ما فداکاری و افتخار آفرینی کردند و اگر لازم باشد باز هم تکرار خواهند کرد.

🔻 آنهایی که در مرز ما در حمایت از ارمنستان رزمایش برگزار می کنند نیز این را بدانند
هچکس نمی‌تواند ما را بترساند.

🔴ارمنیها هم که سالها بخشهایی از جمهوری آ ذربایجان را اشغال کردند و برخی مساجد آن‌جا را ویران یا خوکدانی کردند، گول اعتماد به قدرتهای منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای را می‌خُرَند، و ارمنستان را به ویرانی می‌کشانند، و حال و روز دیگر قدرتمندان و زورگویان نیز این گونه خاهد بود!!!

 

پیشنهاد عضوشدن در کانال آخرالزّمانی ایتا یا یادداشت نشانی آن برای استمرار آگاه‌شدن از مباحث مهدویّت و رویدادهای آخرالزّمانی

با توجّه به فیلتربودن تلگرام در ایران و سخت‌بازشدن آن با فیلترشکنها و پراکسیها در پی کندشدن سرعت اینترنت در ایران هنگام بروز برخی بحرانها، پیشنهاد می‌کنیم برای استمرار آگاهی‌یافتن از مباحث مهدویّت و حوادث آخرالزّمان که مایۀ رهایی از گمراهی و نیفتادن در فتنه‌هاست، از هم‌اکنون از داخل و خارج از کشور در کانال آخرالزّمان در ایتا عضو شوید تا در مواقع عادی و ضروری ارتباطتان با ما قطع نشود؛ زیرا هنگامی که سرعت اینترنت در ایران کاهش می‌یابد، ما نیز دسترس به تلگرام نداریم و نمی‌توانیم در آن مطلبی ارائه دهیم، ولی در ایتا در بیشتر زمانها چنین کاری امکان‌پذیر است. ناگفته نماند که آدرس کانال فارسی ما در ایتا همان آدرس کانال فارسی ما در تلگرام و آدرس کانال عربی ما در ایتا دقیقاً همان آدرس کانال عربی در تلگرام است. 

✔️آدرس کانال فارسی «آخرالزّمان» در ایتا👇👇👇

https://eitaa.com/joinchatakheruzzaman

 

✔️آدرس کانال عربی «آخر الزمان» در ایتا👇👇👇

https://eitaa.com/joinchatakherozzaman

 

آشوب فراگیر پایدار در آخرالزّمان

🔵به مناسبت ۱۲ ساله‌شدن آشوب سوریه

از برخی احادیث اسلامی بهره گرفته می‌شود که زیندگان خاورمیانه، به‌ویژه مسلمانان، پیش از شورش سفیانی، گرفتار آشوبی فراگیر می‌شوند که دوازده سال پایدار می‌ماند، سپس سفیانی برمی‌شورد و فرات گنجی بزرگ از تلا را آشکار می‌کند، و آغاز آن آشوب از شام و پایانش در همان‌جا خاهد بود.
 
ابن مُسَیَّب گفته است:

در شام آشوبی خاهد بود که گویا آغازش بازی کودکان است. از سویی بالا می‌آید و از سویی آرام می‌شود، و پایان نمی‌یابد تا آن‌که فریادگری فریاد زند: بی‌گمان فرمانده فلانی است.(۱)

نیز ابن مُسَیَّب گفته است:

در شام آشوبی خاهد بود که گویا آغازش بازی کودکان است. سپس کار مردم بر چیزی استوار نمی‌شود و برای آنان گروه گردآمده‌ای نخاهد بود تا آن‌که فریادگری از آسمان فریاد زند: بر شما باد فلانی، و پنجۀ دستی برآید که اشاره می‌کند.(۲)

چنین می‌نماید که این دو روایت از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- باشند، اگرچه سعید ابن مسیّب تابعی آن دو را به وی نسبت نداده است.

بدان که در ماه محرّم سال قیام قائم-علیه‌السّلام-، جبرائیل-علیه‌السّلام- از آسمان بانگ می‌زند که مهدی فرماندۀ مردم است، و پنجۀ دستی آویزان در هوا آشکار می‌شود که سوی وی اشاره می‌کند.

بنا بر آن‌چه هویداست، آشوب شام همان «آشوب سوریه» است که گویا آغازش از بازی کودکان بود، و در شهر دَرْعا زبانه کشید، هنگامی که شماری از کودکان شعارهایی را بر زیان زمامداری سوریه در ۲۲ ربیع اوّل ۱۴۳۲ برابر ۲۶ فوریه ۲۰۱۱ بر دیوار مدرسه‌شان نوشتند و با دست نیروهای امنیّتی بازداشت شدند، و پس از آن، آشوب با دستان برخی گروههای تروریستی و پشتیبانی برخی دولتهای غربی، عربی و ترک، در سراسر سوریه و برخی بخشهای لبنان پخش شد، و پس از گذشتن نزدیک چهار سال از درنگش در آن دو کشور، در ۱۰ شعبان ۱۴۳۵ برابر ۹ ژوئن ۲۰۱۴ با دستان گروه داعش و بازماندگان حزب بعث، درون کشور عراق رفت، و آن همچنان که بود، پایدار می‌باشد، و گمان می‌کنم که آشوب یادشده پس از دوازده سال به درگیری میان گروه حسنی لبنانی، گروه اصهب مروانی، گروه ابقع فهری و گروه سفیانی شامی و به آشکارشدن گنجی در فرات کشیده می‌شود، و آشوب با قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- پایان می‌یابد، و خداوند داناتر است.

از ابو هُرَیْرَه روایت شده است که رسول خدا-صلّى‌الّاه‌علیه[وآله]وسلّم- فرمود:

پس از من چهار آشوب سوی شما می‌آیند: نخستین آنها در آن، خونها حلال دانسته می‌شوند، دومین آنها در آن، خونها و داراییها حلال دانسته می‌شوند، سومین آنها در آن، خونها، داراییها و شرمگاهها حلال دانسته می‌شوند، و چهارمین، ناشنوا، کور و فراگیر است که مانند جنبش موج در دریا می‌جنبد تا آن‌که کسی از مردم از آن پناهگاهی نمی‌یابد، و خانه‌ای از عربها و عجمها (پارسیان) نمی‌ماند، مگر آن‌که آن را از خاری و ترس پُر کند، در شام می‌گردد، عراق را می‌پوشاند و جزیره را با دست و پایش می‌کوبد، و گروه مردمان (مسلمانان) در آن، چون مالیده‌شدن چرم، مالیده می‌شوند، گرفتاری در آن سخت می‌شود، به گونه‌ای که کار نیکو در آن زشت دانسته، و کار زشت در آن نیکو شناخته گردد، کسی از مردم نمی‌تواند در آن بگوید: نه نه. سپس آن را از سویی نمی‌دوزند، مگر آن‌که از سویی دیگر بشکافد، مرد در آن صبح می‌کند، در حالی که مؤمن است و شب می‌کند در حالی که کافر است، و رهایی نمی‌یابد در آن، مگر کسی که مانند دعای فرورفته در دریا دعا کند، آن آشوب دوازده سال پایدار می‌ماند، از میان می‌رود هنگامی که از میان می‌رود، در حالی که بی‌گمان فرات از کوهی از تلا پرده برداشته است؛ پس بر سر آن کارزار می‌کنند تا آن‌که از هر نه تن هفت تن کشته شوند.(۳)

شایان یادآوری است که این روایت در کتاب الفتن دو بخش شده بود، و ما آن دو بخش را برای فراگیرشدن بهره‌اش به هم پیوند دادیم و روایت را بر گونۀ یگانه و درستش در این‌جا آوردیم.

بدان که «عَجَم» نامی برای همۀ مردمان ناعرب است، ولی چه‌بسیار عجم به کار می‌رود و با چیزی که همراه سخن می‌باشد، دانسته می‌شود که مراد از آن همان پارسیان یا ایرانیان‌اند، چنان‌که در این حدیث آمده است.(۴)

«شام» سرزمینی پهناور در خاورمیانه و جنوب غربی آسیا بر کنارۀ شرقی دریای مدیترانه است، و فلسطین، اردن، لبنان و بیشتر سوریۀ کنونی و بخشی از جنوب ترکیه و شرق مصر را در بر می‌گیرد.(۵)

«عِراق» بخش جنوبی سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات و پیرامون آن دو است که از سامَرّا بر کنارۀ شرقی دجله و هِیْت بر کنارۀ غربی فرات آغاز می‌شود و تا آبادان در جنوب غربی ایران و پایانۀ بَصْرَه در شمال کویت کشیده می‌شود.(۶)

«جَزِیرَه» بخش شمالی سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات است که از جزیرۀ ابن عُمَر، نَصِیبِین، مارِدِین، دِیار بَکْر، حَرّان و شانْلِی اُورْفا در جنوب شرقی ترکیه آغاز می‌شود و به قامِشْلِی، حَسَکه، رأسُ الْعَیْن، عَیْن العَرَب، رَقَّه و بُصَیْرَه در شمال شرقی، شمال و شرق سوریه می‌رسد و تا درون کشور عراق، از مَوْصِل بر کنارۀ شرقی دجله تا تَکْرِیت بر کنارۀ غربی دجله و حَدِیثَه بر کنارۀ شرقی فرات، کشیده می‌شود.(۷)
------------------------------------------------------------ 
۱. المصنّف، عبدالرزّاق، ج ۱۱، ص ۲-۳۶۱، ح ۲۰۷۴۶؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. الفتن، ص ۲۳۶، الجزء ۵، ح ۹۲۹؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۳. الفتن، ص ۳۱، الجزء ۱، ح ۸۷ و الفتن، ص ۱۵۹، الجزء ۳، دنبالۀ ح ۶۵۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۴. سخن نویسنده.
۵. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.
۶. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.
۷. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

پیشبینی شگفت امام علی-علیه‌السّلام- در بارۀ خشکسالی سخت در تهران

در این سالها و ماهها و روزها گاه و بی‌گاه خبرهایی نگران‌کننده از کاهش شدید بارش باران و برف و انباشته های آبی در استان تهران از سوی کارشناسان آب و هوا و مدیران اجرایی کشور به گوش می‌رسند که همگی حاکی از پدیدارشدن یکی از نشانه‌های عمومی ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- در آینده‌ای نزدیک، در شهر تهران و پیرامون آن، می‌باشند، و آن نشانه همان بروز خشکسالی سخت در تهران است که پس از فروپاشی حکومت کنونی سوریه و برپایی زمامداری سفیانی در شام به اوج می‌رسد.

امیر مؤمنان علی-علیه‌السّلام-، در یادآوری برخی سرزمینهای مشرق و رویدادهایشان، فرمود: ... ولی ری، پس بی‌گمان آن‌جا سرزمینی است که با دست زیندگانش به آشوب کشیده می‌شود(۱)، و در آن‌جا آشوب ناشنوا ماندگار است ... و سوگند که بی‌گمان در زمامداری سفیانی بی‌بارانی، دشواری و گرفتاری‌ای بزرگ به زیندگان ری می‌رسند.(۲)

«سُفْیانِی» همان عُثْمان ابن عَنْبَسَه شامی، رهبر شامیان و واپسین زمامداران اَمَوی از نژاد ابو سفیان در آخرالزّمان است که در صفر پیش از قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- رهبری برخی جنبشهایی را که پیشتر در سوریه آغازیده شده بودند می‌پذیرد، و در رجب در درۀ خشک در سُوَیْدا برمی‌شورد، و در ماه رمضان بر دمشق، سپس بر بیشتر سرزمینهای شام چیره می‌شود، و سپاهش بر مصر، عراق، ایران و عربستان سعودی یورش می‌برد.
--------------------------------------------------------
۱. در نسخۀ چاپی الفتوح پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «اُفْتُتِنَتْ» یافت می‌شود که به «تُفْتَتَنُ» اصلاح و ترجمه گردید.
۲. الفتوح، الجزء ۲، ص ۸۰؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

تحلیل نویسندۀ کانال آخرالزّمان پیرامون تیره‌شدن روابط آمریکا و عربستان سعودی

در بارۀ تیره‌شدن روابط عربستان سعودی با آمریکا و پیامدهای این دو نکته را نباید از نظر دور داشت:

نخست آن‌که بنا بر روایات اسلامی، کمی پیش از ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- میان مشرقیها و مغربیها اختلاف و درگیری روی می‌دهد. 

ابو بَصِیر روایت کرده است که ابو جعفر [باقر]-علیه‌السّلام- فرمود:

... زیندگان مشرق و زیندگان مغرب ناسازگاری کنند، و روی‌آورندگان به قبله (مسلمانان) نیز بله... .(۱)

دوم آن‌که از برخی روایات اسلامی چنین برمی‌آید که پادشاهی عربستان سعودی که به باور برخی پژوهشگران، آل سعود واپسین پادشاهان این کشور در آخرالزّمان تا سی روز پیش از ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- می‌باشند، در پایان کار بی‌یار و یاور می‌ماند. 

حُذَیْفَه ابن یَمان گفته است:

پادشاهی کشته می‌شود که برای او در آسمان بهانه‌پذیری و در زمین یاوری نخاهد بود،‌ و پادشاهی بر کنار می‌گردد، به گونه‌ای که بر روی زمین گام ‌برمی‌دارد، در حالی که چیزی از زمین(۲) برای وی نیست، و پسر بانوی در بند افتاده پادشاه می‌گردد.(۳)

چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- باشد، اگرچه حذیفۀ صحابی آن را به وی نسبت نداده است.

گمان می‌کنم که مراد از «پادشاهی کشته می‌شود»، واپسین پادشاهان حجاز و سرزمینهای پیرامونش پیش از قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- باشد، و مقصود از «پادشاهی بر کنار می‌گردد»، واپسین پادشاهان سه گانۀ بنی عبّاسی است که بخشی از سرزمینهای مشرق را در آخرالزّمان فرمانروایی می‌کنند، و گمانی نیست در این‌که «پسر بانوی در بند افتاده پادشاه می‌گردد»، همان امام مهدی-علیه‌السّلام- است؛ زیرا وی از ملیکه زاده شد که دختر یَشُوعا پسر قیصر پادشاه روم شرقی و از زیندگان قُسْطَنْطَنِیَّه -اِسْتانْبُول کنونی- بود، و مسلمانان در نبردهایشان با رومیان بر مرزهای روم شرقی او را در بند کردند، و امام علی هادی-علیه‌السّلام- وی را از میان در بند افتادگانی که برای فروش به عراق آورده بودند، خرید و آزاد کرد و به همسری فرزندش امام حسن عسکری-علیه‌السّلام-در آورد.
———————————————————-
۱. الغیبة، نعمانی، ص ۲۷۰، ب ۱۴، ح ۲۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. در نسخۀ چاپی الغیبة پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «الآخر» یافت می‌شود که سازگار با آن‎چه در دیگر نسخه‎های چاپی این کتاب آمده است، به «الأرض» اصلاح و ترجمه گردید.
۳. الغیبة، نعمانی، ص ۲۷۶، ب ۱۴، ح ۳۹؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

آسیب‌پذیری جنبشها و شورشهای پیش از سفیانی

بر پایۀ روایات اسلامی، روزگار نزدیک به ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- روزگاری پر از آشوب و جنگ است، و پیش از شورش سفیانی، هر جنبش و قیام خُدسرانه‌ای آسیب‌پذیر می‌باشد و به شکست و نابودی می‌انجامد، و در صورت پیروزی کوتاه‌مدّت رهبریش با طاغوتی خاهد بود که جای خدا پرستیده می‌شود. بنا بر این، بهترین کار در زمان بروز فتنه‌ها و جنگها میان مسلمانان، پرهیز از شورش و قیام و نشستن در خانه است تا انسان بازیچۀ دست گروهها و احزاب نشود و مال و جان و ایمان خُد را از دست ندهد، و هنگامی که دشمن خدا سفیانی شامی برشورید، و رهبران بر حق و توانمندی مانند هاشمی چینی، شعیب تمیمی خراسانی، قریشی سیستانی، حسنی گیلانی و حسینی یمانی آشکار شدند و قیام کردند، انسان نیز برخیزد و به آن رهبران الاهی بپیوندد.

گرفتارشدن بسیاری از مسلمانان هم‌روزگار ما در سرزمینهایی مانند لیبی، مصر، فلسطین، لبنان، سوریه، عراق، بحرین، یمن، کشمیر و ایران، برآیند ناآگاهی آنان از روایات بیانگر رویدادهای آخرالزّمان و ناباوری آنان و عمل‌نکردنشان به سفارشهای پیامبر و خاندان وی-علیهم‌السّلام- است. چنین کسان و مردمانی جنبشها و تلاشهایشان ناسودمند می‌باشند و نیروهایشان هدر می‌روند و چه بسا در بند می‌افتند و شکنجه‌ها می‌شوند و خونهایشان بر زمین می‌ریزند و گشایش را نمی‌بینند.

ابو کَبشَه گفته است که از ابو موسی شنیدم که رسول خدا-صلّی‌الّاه‌علیه[وآله]‌وسلّم- می‌فرمود:

بی‌گمان پیشِ دستان شما آشوبهایی مانند پاره‌های شبِ تاریک‌اند که مرد در آن آشوبها صبح می‌کند در حالی که مؤمن است و شب می‌کند در حالی که کافر است، شب می‌کند در حالی که مؤمن است و صبح می‌کند در حالی که کافر است، نشستۀ در آن آشوبها بهتر از ایستاده، ایستادۀ در آنها بهتر از گام‌بردارنده و گام‌بردارندۀ در آنها بهتر از تندرونده است. گفتند: چه دستوری به ما می‌دهید؟ فرمود: پلاسهای خانه‌هایتان باشید.(۱)

امیر مؤمنان علی ابن ابی طالب-علیه‌السّلام- فرمود: ...

به زمین بچسبید و بر گرفتاری شکیبا باشید و دستهایتان و شمشیرهایتان را [در] خاهش زبانهایتان نجنبانید و در آن‌چه خداوند در باره‌اش برای شما شتاب نکرده است، نشتابید؛ پس بی‌گمان هر کس از شما، با شناخت حقّ آقایش-عزّ و جلّ- و حقّ فرستاده‌اش و خاندانش-صلوات‌الّاه‌علیه‌وعلیهم-، در بستر خیش بمیرد، شهید می‌میرد و مزد وی بر خداست، و سزاوار پاداش آن چیزی که از کار شایسته‌اش خاسته است می‌شود، و خاسته‌اش در جای شمشیرش را از نیام برأوردن می‌ایستد؛ پس بی‌گمان برای هر چیزی زمانی و سررسیدی است.(۲)

از سَدِیر روایت شده است که ابو عبدالّاه [صادق]-علیه‌السّلام- به من فرمود:

ای سَدِیر، در خانه‌ات بمان، و پَلاسی از پلاسهای آن باش، و تا شب و روز آرام‌اند، آرام باش. پس هر گاه خبر برسد که بی‌گمان سفیانی برشوریده است، هرچند با پایت، سوی ما کوچ کن... .(۳)
—------------------------------------------------------------------------— 

۱. سنن أبی داود، ج ۶، ص ۳۱۹، ح ۴۲۶۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. نهج البلاغة، ص ۴۴۱، ب المختار من الخطب، ش ۱۹۰؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۳. بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۱-۲۷۰، ب ۲۵، دنبالۀ ح ۱۶۱، با گزارش از: سرور أهل الإیمان؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

پیش از ظهور بیشتر معتقدان به امام مهدی(علیه ‎السّلام) از وی رویگردان می‎شوند!!!

دیروز با یکی از اساتیدم که سالها پیش نزد ایشان شاگردی می کردم، تماسی برقرار شد. تذکّراتی پیرامون برخی مطالب آخرالزّمانی دادند، و ما نیز نکاتی را یادآور شدیم. از جملۀ تذکّرات ایشان این بود که فرمودند: از دیدگاه من مهمترین نشانۀ نزدیک‎ شدن ظهور آن است که نه تنها مردم عادی، خواص (روحانیون و علمای شیعه) هم از امام زمان(علیه‎ السّلام) رویگردان شوند و نمازخانان در مضیقه قرار گیرند. حقیر در تأیید سخن ایشان عرض کردم: بله همین طور است، و روایاتی داریم که کمی پیش از ظهور بیشتر معتقدان به امامت ائمّۀ دوازده‎ گانه(علیهم ‎السّلام) از این امر برمی‎گردند، و امیدواریم با کفریّاتی که از برخی عالمان و روحانیون و خطبا این روزها می‎شنویم و در حال فزونی است، و گرفتاریها و سختیهایی که مردم روز به روز دچار آنها می‎شوند و سبب رویگردانی آنان از خدا و دین و مذهب می‎گردد، هرچه زودتر به آن وضعیّت برسیم و صف کفر و نفاق کثیر از صف ایمان قلیل جدا شود تا ظهور نزدیک شود و ایشان فرمودند: خدا کند که چنین باشد!!! 

همه می‎دانند آرزوی ما رویگرداندن مردم و علما از دین و امام زمان(علیه السّلام) نیست، ولی چون می‎دانیم ادّعاها بیشتر دروغین ‎اند، و امتحانات الاهی چنین چیزی را آشکار می‌‏کنند، امیدواریم کفر و نفاق هرچه زودتر آشکار شود تا خبیث از پاکیزه جدا گردد. شاید سخنان ما در این مقاله برای دوستانمان نیز ناگوار باشد، ولی بعدها که حقیقت آشکار شد، خاهند دانست که ما چه می‎دیدیم و چه می‌‎دانستیم!!!

ناگفته نماند که این پیشبینی گمراهی و برگشتن از دین و امام زمان(علیه‌السّلام) شامل بندۀ نویسنده و شمای خاننده هم می‌شود، مگر این‎که پناه ببریم به خداوند از شرّ شیطان نفسی و شیطان جنّی تا از  آزمایشهای سخت آخرالزّمانی سالم درآییم.

در آینده در ضمن گفتاری مفصّل با روایات اسلامی، رویگردانی مردم و خواص از دین و امام مهدی(علیه ‎السّلام) و جداشدن صف کفر و نفاق از ایمان را کمی پیش از ظهور ثابت خاهیم کرد، هرچند کارشناسان مباحث مهدوی خُد بر این امور واقفند.

------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

فتنۀ فلسطین و پیروزنشدن فلسطینیان بر یهودیان تا بعد از ظهور

در روایات اسلامی از درگیری و آشوب میان مسلمانان و یهودیان در سرزمین فلسطین تعبیر به «فتنۀ فلسطین» شده است، و جنبش فلسطینیان راه به جایی نمی‌برد، و هنگامی که شورشیان آفریقایی به فلسطین رسیدند، گروه بسیاری از فلسطینیان به آنان می‌پیوندند، و سرانجام، به سفیانی که در سوریه برمی‌شورد و دشمن امام مهدی(علیه‌السّلام) است، می‌گرایند، و سفیانی نیز پس از فرار از دمشق، در میان آنان در بیت‎المقدس شرقی پناه می‌گیرد، و فتح بیت‎المقدس تنها به دست پیروان مشرقی امام مهدی(علیه‌السّلام) از اهالی سین‎کیانگ چین و مُلتان پاکستان گرفته تا خراسان و سیستان و برخی شهرهای ایران، به‎ویژه قم، خاهد بود. 
 
📚گزیده ‎هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

---------------------------------------------------
✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

بالابردن توانمندان شاخهایشان را در آخرالزّمان(ویرایش شده)

آشکارکردن توانمندان نیروها و جنگ‌افزارهایشان را برای دشمنانشان از نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- است.

از یحیی ابن سالم روایت شده است که ابو جعفر باقر-علیه‌السّلام- فرمود:

دارندۀ این فرمان کوچکترین ما در سال، و پنهانترین کس از ما است. گفتم: آن رویداد کی خاهد شد؟ فرمود: هر گاه سواران در پیمان‌بستن با پسر جوان بروند، در آن هنگام، هر شاخداری پرچمی را برمی‌افرازد؛ پس، چشم به راه گشایش باشید.(۱)

«فرمان» در این حدیث همان فرمان خداوند به برپاکردن راستی و برابری است، و «دارندۀ این فرمان» مهدی قائم-علیه‌السّلام- می‌باشد که به جایگاه امامت رسید، در حالی که پنج سال داشت، و کمسالترین از میان امامان دوازده گانه-علیهم‌السّلام- بود، و «صِیصِیَة»، در نوشتار عربی حدیث، به معنای «شاخ» است، مانند شاخ گاو و آهو، و آن، در این‌جا اشاره به هر چیزی است که با آن بازداشته می‌شود، چون نیرو و جنگ‌افزار.
 
ابو جارود گفته است که شنیدم ابو جعفر [باقر]-علیه‌السّلام- می‌فرمود:

هر گاه همپیمانی با نوجوان آشکار شود، هر شاخداری شاخش را برپا خاهد کرد.(۲)

واژۀ «الغلام»، در نوشتار عربی حدیث پیشین، به معنای پسر موی بر پشت لب روییده است، و عربها به «الکُهْل» (میانسال) نیز «الغلام» می‌گویند، و همچنین از روی مجاز به «الرجل» (مرد) «الغلام» گفته می‌شود، و «الصبیّ» (نوجوان)، در حدیث پسین، به معنای کسی است که از جوان کمسالتر است، و بنا بر آن‌چه هویداست، «پسر جوانی» که سواران در همپیمان‌شدنش می‌روند و «نوجوانی» که همپیمانی با وی آشکار می‌شود، یک مردند، و برخی پژوهشگران باور دارند که او همان واپسین پادشاهان بنی عبّاسی است که بخشی از سرزمینهای مشرق را در آخرالزّمان فرمانروایی می‌کنند، و می‌گویند که مراد از «الصبیّ» در این‌جا کسی نیست که در سنّ نوجوانی می‌باشد، بلکه مقصود کسی است که در خرد و بینش نوجوان می‌باشد، و خداوند داناتر است.

یعقوب سَرّاج(۳) گفته است که به ابو عبدالّاه [صادق]-علیه‌السّلام- گفتم: گشایش شیعیان شما کی است؟ فرمود:

هر گاه فرزندان عبّاس ناسازگاری کنند و تواناییشان سست شود و آزمندی کند در آنان کسی که آزمندی نمی‌کرد، عربها افسارهایشان را برکنند، هر شاخداری شاخش را بالا بَرَد، سفیانی آشکار شود، یمانی روی آورد و حسنی جنبش کند، دارندۀ این فرمان (امام مهدی)، با آن‌چه از رسول خدا(صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله) رسیده است، از مدینه سوی مکّه می‌رود... .(۴)

بنا بر روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخرالزّمان، چند ماهی پیش از قیام امام مهدی-علیه‌السّلام-، میان بنی عبّاسی که در بخشی از سرزمینهای مشرق فرمانروایی می کنند، ناسازگاری سختی می‌افتد و آزمند می‌شوند در پادشاهیشان کسانی که از آنان ناتوانتر بودند، عربها بر فرمانروایانشان می‌شورند و از فرمانبرداریشان بیرون می‌روند، پس، برکنارشان می‌کنند و هر کاری که می‌خاهند، انجام می‌دهند، هر توانگری برای خاستن پادشاهی و فرماندهی برمی‌خیزد، پس، توان بازدارنده‌اش از نیرو و جنگ‌افزار را برای دشمنانش آشکار می‌کند، عثمان ابن عَنْبَسَه سفیانی در درۀ خشک در شام برمی‌شورد، و پس از چیره‌شدن بر دمشق، میان مردم آشکار می‌شود، منصور حسینی یمانی در یمن برمی‌شورد و از آن‌جا سوی مدینه می‌آید و به امام مهدی-علیه‌السّلام- می‌پیوندد و با هم پنهانی سوی مکّه می‌روند، و حسنی‌ای که مردی از تبار امام حسن پسر امام علی-علیهماالسّلام- است، اندکی پیش از ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- در مکّه برمی‌شورد، و با این کار می‌خاهد بر امام در قیام پیشی بگیرد، ولی کشته می‌شود و به هدفش نمی‌رسد، و میان این حسنی مکّی با حسنی شامی و حسنی گیلانی جدایی‌ای آشکار است.

امروزه می‌بینید که بی‌گمان، برخی دولتهای هم‌روزگار مانند کرۀ شمالی، با آشکارکردن موشکهای کمانه‌کوبش، به ترساندن دولتهای همسایۀ خیش مانند کرۀ جنوبی و ژاپن یا دولتهای دور از خد مانند آمریکا برخاسته است، تا برای دشمنانش توان ویرانگر و بازدارنده‌اش نمایان شود، و پیشبینی می‌کنیم که به‌زودی، چنان‌که امام باقر و امام صادق-علیهماالسّلام- خبر داده‌اند، بسیاری از دولتها و گروهها به این کار که کشتار و آشفتگی را پدید می‌آورد، برخاهند خاست، و از خدای متعالی می‌خاهیم که در قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- و بهسازی کارهای جهان شتاب ورزد.

در پایان این گفتار یادآور می‌شویم، همان گونه که شاخ در روزگاران کهن نشان نیروی پیشگیرنده بود، موشک در روزگار ما نماد توانایی بازدارنده به شمار می‌آید، و شگفت آن‌که میان این دو چیز همانندیهای بیرونی و درونی یافت می‌شوند.
--------------------------------------------------------- 
۱. الغیبة، نعمانی، ص ۱۹۰، ب ۱۰، ح ۳۵؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. الغیبة، نعمانی، ص ۲۸۲، ب ۱۴، ح ۵۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
 ۳. در همۀ نسخه‌های چاپی الغیبة نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «یعقوب ابن السَّرّاج» یافت می‌شود که به «یعقوب السَّرّاج» اصلاح و ترجمه گردید.
۴. الغیبة، نعمانی، ص ۲۷۸، ب ۱۴، ح ۴۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته ‎های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

دو پیشبینی شگفت پیرامون بارش بارانهای سیل‌آسا کمی پیش از ظهور در ایران

در کتاب اَوِسْتا که کهنترین نوشتار زرتشتیان می‌باشد، آمده است:

«به‌ناگاه سیل ممالک آریایی را فرا گیرد. به‌ناگاه لشکر دشمن به ممالک آریایی درآید. به‌ناگاه ممالک آریایی در هم شکند».(۱)

مراد از «ممالک آریایی»، کشور ایران کنونی است، و مقصود از «لشکر دشمن»، خزرها و ترکهای قفقازی، عربهای عراقی و شامی و رومیان در آخرالزّمان می‌باشند.
 
نسْتْرْآدامُوس، پیشگو و ستاره‌شناس مشهور فرانسوی، نزدیک ۴۶۰ سال پیش، در رباعی‌ای که با بهره‌گیری از روایات اسلامی بیانگر رویدادهای ایران در آخرالزّمان سروده، به بارش بارانهای سیل‌آسا اشاره کرده است:

باران، گرسنگی و جنگ در ایران بازنمی‌ایستند.
ایمانی بزرگ پادشاه را به زانو درمی‌آورد.
آن کارهایی که در فرانسه آغاز شده بودند، در همان‌جا پایان می‌یابند.
نشانه‌ای رازآلود برای کسی که در تنگناست.(۲)

بی گمان، مراد نسترآداموس از باران پیوسته در ایران، همان بارانهای سیل‌آسای پیاپی‌ای می‌باشند که کمی پیش از قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- می‌بارند و مایۀ سستی زمین و تباهی روییدنیها و گرسنگی فراگیر می‌شوند، و جنگ میان ایران و عراق پس از چیره‌شدن اَصْهَب مَرْوانِی و پیروانش از بازماندگان حزب بعث و گروه داعش بر این کشور و یورش شَرُوسِی یهودی‌نژاد و ناصبی‌روش با نیروهای خَزَر و ترکش از قفقاز جنوبی بر ایران و دیگر جنگها را در پی دارند.
——————————————
۱. یَشْت‌ها، ج ۱، ص ۳۷۱، بخ تیر یشت، کردۀ ۱۶، بند ۶۱. مانند این نوشتار در بهرام یشت، کردۀ ۱۷، بند ۵۳ نیز آمده است.        
۲. نوشتارهای نسترآداموس به زبان فرانسوی و برگردان آن به زبان انگلیسی، سانتوری ۱، رباعی ۷۰؛ ترجمۀ یکی از دانشمندان معاصر.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته ‎های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان

ماههای آینده ماههایی پر حادثه

بر اساس بررسیهایی که در آیات قرآنی، روایات اسلامی و متون کتب یهودیان و مسیحیان و زرتشتیان انجام داده ایم، و نیز برخی استخراجات جفری که انجام گرفته است، و اخبار تطبیقی که بدانها دست یافته ایم، وقوع ظهور در روزگار ما حتمی است، و ماههای آینده ماههایی پُرحادثه خاهند بود!!!

در ایران نیز اختلافات سیاسی، خانوادگی و مالی و دعوا بر سر ارث و میراث در ماههای اخیر رو به فزونی نهاده است. صبور باشید و تسلیم خاسته های نامشروع برادران و خاهران و عروسها نشوید تا به زودی سر طمّاعان و دروغگویان و ... به سنگ بخرد! حتّی اگر از طریق شکایت و قانون و دادگاهها به نتیجه نرسیدید، نگران نباشید. 

لطفا از ارسال پیام و سؤالات خدداری کنید و ذهن ما را درگیر این امور نکنید. خبرهای مهمّی در پیش‌اند!

------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

برای دورشدن از خشم خداوند چه کارهایی انجام دهیم؟!

برای دورشدن از غضب خداوند از برخی کارها که به آنها اشاره می‌کنیم پرهیز کنید:

1. پرهیز از پس‌انداز سرمایه‌ها در بانکها و گرفتن وامهایشان؛ زیرا گردانندگان این بانکها رباخار و دشمنان خدایند.
2. پرهیز از موسیقیها و نوازندگان و اماکنی که در آن موسیقی نواخته می‌شود.
3. پرهیز از نوشیدنیها و خراکیهایی که از کشورهای غیر مسلمان و از دست غیر مسلمانان به دستتان می‌رسد؛ مانند انواع نوشیدنیها و چاییها و شکلات و ...
4. پرهیز از خردن گوشت و تخم ماهیهایی مانند اوزون‌بُرون که پولک ندارند و دوری کردن از کسانی که در کار تولید، صید و خرید و فروش آنها می‌باشند.
5. دوری‌کردن از انسانهای خیلی پولدار و بسیار متمکّن که از سدهزارشان یکی سرمایۀ حلال ندارند، و طبق روایات اسلامی، ثروت در آخرالزّمان در دست انسانهای پست می‌افتد و نشستن با ثروتمندان قساوت قلب می‌آورد.
6. پرهیز از مجالس گناه و نشستن با انسانهای گناهکار و کفرورز و بی‌اعتقاد به پیامبران و امامان دوازده‌گانه(سلام‌الّاه‌علیهم)، مگر در حدّ ضرورت و احتمال اثرگذاری و اجرای صلۀ رحم در میان خیشان.
7. پرهیز از انسانهای دروغگو و فریبکار و عهدشکن که اینان هیچ گاه از مکر خداوند در امان نیستند.
8. پرهیز از عالمان گمراهی که سیره‌شان دنیاطلبی و شیوه‌شان توجیه کارهای ستمگران است.
9. پرهیز و دوری از حاکمان ستمگر و کارگزارانشان. 

------------------------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

آیا گرانی در آخرالزّمان از نشانه‌های ظهور و امتحان الاهی است؟

بله گران‌شدن قیمتها در شهرها و سرزمینها از امتحانات الاهی است، و حاکمان قدرتمند که نرخها را گران می‌کنند و تاجران زراندوز که کالاها را گران می‌فروشند را جهنّمی می‌کند، و مردم ناتوان را به سختی و فقر می‌کشاند، و ایمان آنان را می‌گیرد، و این یعنی عذاب و امتحان الاهی. برای همین، مردم عادی باید قناعت کنند و توانگران و داراها به داد ناداران و نیازمندان برسند و همه تلاش کنند ایمانشان از دست نرود!

----------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

آیا رمضان ۱۴۴۲ سرآغاز سه سال سخت پیش از شورش دجّال است؟

پیش از هر سخن شایان یادآوری است، از روایات اسلامی چنین برمی‌آید که وقت دقیق ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) و زمان دقیق خروج دجّال تک‌چشم را کسی جز خداوند نمی‌داند. بنا بر این، تا زمانی که نشانه‌های مقدّماتی و زماندار این دو رویداد بزرگ پدیدار نشوند، هر بحثی پیرامون زمان وقوع آن‌دو احتمالی و مشروط به شرایطی ویژه خاهد بود.
 
نیز گفتنی است، سالهای آخرالزّمانی را که ظرف وقوع رویدادهای آخرالزّمان‌اند، باید قمری و از ماه رمضان آغاز کنیم؛ زیرا بنا بر احادیث اسلامی، ماه رمضان آغاز سال و سر سال است، و در روایات به وقوع بسیاری از حوادث در ماههای قمری اشاره شده است، نه شمسی.
 
همچنین خوب است بگوییم، با توجّه به آن‌که در روایات اسلامی به تقارن نوروز باستانی ایرانیان که شمسی است با زمان چیره‌شدن امام مهدی(علیه‌السّلام) بر دجّال و پایان سلطه‌اش بر جهان اشاره شده است، و از سویی تا کنون برخی نشانه‌های عمومی ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) و خروج دجّال روی داده‌اند، و احتمال وقوع این دو رویداد شگفت در آینده‌ای نزدیک می‌رود، و از سویی دیگر، سر سال شمسی (فروردین و نوروز) و سر سال قمری (رمضان) در حال رسیدن و نزدیک‌شدن به هم می‌باشند، و به گونه‌ای شاهد تقارن و برابری تقریبی سال شمسی و سال قمری با هم هستیم. به عنوان نمونه، در امسال، ۲۵ فروردین ۱۴۰۰ برابر ۱ رمضان ۱۴۴۲ بود، و تا سه سال دیگر، سر این دو سال شمسی و قمری بسیار به هم نزدیکتر نیز می‌‌شوند.
 
باز هم می‌باید اشاره کنیم که ماههای سال قمری، با توجّه به سرعت گردش ماه و جلوافتادن ۱۰ روزۀ آن در هر سال، همواره چرخشی و نابرابر و ناپایدار در برابر سال شمسی می‌باشند، و هر سال قمری ۳۵۴ روز، و هر سال شمسی ۳۶۵ روز دارد، و هر ۳۳ سال قمری برابر ۳۲ سال شمسی است.
 
با نگاه به اهمّیّت برخی اعمال عبادی هرساله نزد مسلمانان، مانند روزۀ ماه رمضان و حجّ ماه ذی‌حجّه، از زمان پیامبر(صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله) به این سو، و نیز ثبت حوادث تاریخی بر پایۀ ماههای قمری در دفاتر دیوانی پادشاهان و کتب تاریخی دانشمندان مسلمان، احتمال اشتباه در شمارش سالها و ماههای قمری بسیار دور از ذهن می‌باشد.

بنا بر این، اگر در روایات اسلامی آمده است که در ماه صفر پیش از ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) جنگها آغاز می‌شوند، و در ماه رجب سفیانی و خراسانی و یمانی قیام می‌کنند، و در ماه رمضان بزرگ‌ستاره‌ای دنباله‌دار با درخششی فراوان پدیدار می‌شود که در نیمۀ آن ماه که روز جمعه است، هنگام طلوع خُرشید، بخشی از آن ستاره بر روی زمین فرو می‌افتد و مردم در آن ساعت باید درون خانه‌ها پناه بگیرند و در و پنجره‌ها را ببندند و هر کس بیرون از خانه باشد آسیب می‌بیند، و در ماه ذی‌حجّه پادشاه حجاز کشته می‌شود و میان حاجیان در مکّه کشتار می‌شود، و امام مهدی(علیه‌السّلام) در سالی فرد در ماه محرّم روز شنبه عاشورا قیام می‌کند، بی‌گمان می‌توان گفت که سال فرد و ماههای قمری مورد نظر احادیث اسلامی در آخرالزّمان همان سالهای فرد و ماههای قمری شناخته‌شده نزد مردم و نوشته‌شده در تقویمهایشان است، و اگر جابه‌جایی‌ای در آنها رخ داده باشد، تاریخهای یادشده در روایات بی‌ارزش می‌شوند و همۀ منتظران رویدادهای آخرالزّمانی گیج و سرگردان می‌گردند.

اکنون می‌پردازیم به پاسخ‌دهی به پرسش آغازین این گفتار و می‌گوییم، هرچند ۱۴۰۰ شمسی که به ‌گونه‌ای تقریبی برابر رمضان ۱۴۴۲ تا شعبان ۱۴۴۳ قمری است، بنا بر برخی شواهد موجود و محاسبات جفری، سالی سخت و سیاه و شر و رویدادخیز است، در صورتی می‌تواند سرآغاز سه سال سخت پیش از خروج دجّال باشد که برخی رویدادهای یادشده در روایات اسلامی در آن و در دو سال پسین‌اش روی دهند.  
  
نخست آن‌که در این سالِ نخستین، باید کم‌بارانی و خشکسالی و کمبود محصولات کشاورزی نسبت به سالهای پیشین افزایش چشمگیری یابند، و همان گونه که در برخی روایات آمده است، یک‌سوم بارندگیهای سالانه نسبت به سالهای قبل و نیز بعد کاهش یابند و در سال بعدی دوسوم بارانها و در سال سوم بارانی نبارد.
 
دوم آن‌که در این سال می‌بایست سختیها، مانند گرانی نرخها و تنگدستی و گرسنگی مردم، نسبت به سالهای گذشته افزایش چشمگیری یابند و سال بعد بیشتر و در سال سوم فراوان و فراگیر شوند.
 
سوم آن‌که در این سال می‌بایست پادشاهی مقتدر از پادشاهان سرزمینهای اسلامی از دنیا برود.
 
چهارم آن‌که باید در سال پسین (سال دوم)، از ماه صفر جنگهایی نو آغاز شوند و شاهد جنگهایی میان هند و پاکستان، هند و چین و ایران و بحرین و ... و شورش نیروهای هاشمی چینی و نیز در اواخر سال دوم، شاهد بارندگیهایی شدید و چیره‌‌شدن حزب بعث و داعش بر عراق و کشته‌شدن پادشاه این کشور و جنگ ایران و عراق و نیز چیره‌شدن پادشاه یمن بر این کشور و شورش شورشیان آفریقایی در لیبی و یورش آنان بر مصر تا سوریه، و همچنین شورش یمانی در یمن و خراسانی در سمرقند و سفیانی در وادی خشک و ... باشیم. در پایان همین سال یا در آغاز سال سوم، پادشاه مصر و سوریه و برخی سران دیگر کشورها کشته می‌شوند.
 
پنجم آن‌که باید در آغاز سال سوم، در ماه رمضان ستاره‌ای دنباله‌دار که همان گیسوی سختی‌آور و نشانۀ عذاب و کشتار و خشکسالی شدید است، پدیدار شود، و در نیمۀ رمضان بسوزد و شعله‌ور شود و بخشی بزرگ از آن با صدایی ترسناک بر زمین بیفتد و در ۲۳ رمضان به نام امام مهدی(علیه‌السّلام) از آسمان ندا داده شود.
 
اگر رویدادهایی که برای امسال و سال دیگر به گونه‌ای احتمالی پیشبینی کرده‌ایم روی ندهند، بی‌گمان، در پایان سال سوم نیز دجّال خروج نخاهد کرد. بنا بر این، چاره‌ای جز صبر و انتظار نخاهیم داشت.

--------------------------------------------------------------------------

ایران-قم-سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
اردیبهشت ۱۴۰۰ برابر رمضان ۱۴۴۲ 

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته ‎های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

ویران‌شدن کاخهای ستم در پیش‌ است!!!

بس خبرهاست در این عالم خاک ...... که کنند اهل معانی ادراک

چند ماه پیش بشارت داده شد که ویرانی برجها و کاخهای ستم نزدیک است ... و این آیه در ذهن نقش بست:

«فَأَتَاهُمُ الّاهُ مِنْ حَیْثُ لَمْ‌یَحْتَسِبُوا وَ قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ یُخْرِبُونَ بُیُوتَهُمْ بِأَیْدِیهِمْ وَ أَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصَارِ»، و فهماندند که ویرانیهای در حال انجام به دستِ خدشان سرآغاز ویرانیهای آخرالزّمانی‌اند، و برجای مانده‌ها در پی زلزله‌ها و سیلها و جنگها و واپسین کاخها به دست مؤمنین که یاران مهدی(علیهم‌السّلام) می‌باشند، نابود خاهند شد و دوران کاخ‌نشینان به سر می‌رسد!!!

--------------------------------------------------------------------------

 ✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

برخی وظایف مؤمنان در آخرالزّمان

رسول خدا(صلّى‌الّاه‌علیه[وآله]وسلّم): فرمود:

در آخرالزّمان امیرانی ستمگر، وزیرانی بیرون‌رونده از دین، قاضیانی خیانتکار و فقیهانی دروغگو خاهند بود. پس، هر کس از شما به آن زمان برسد، باید دارایی‌بگیر، سرپرست گروه و پاسبان آنان نشود.(۱)

------------------------------------------------------
۱. المعجم الأوسط، الجزء ۴، ص ۲۷۷، ح ۴۱۹۰؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

گرانی نرخها در آخرالزمان

در بارۀ عذاب گرانی نرخها، در جهان، به‌ویژه ایران، آیات قرآنی و روایاتی هست که با مراجعه به عنوان زیر می توانید ببینید 👇👇👇

🔴گران‎ شدن نرخها در آخرالزّمان
🔴پیشگویی شاعری دیوانه‌نما در بارۀ گران‌شدن نرخها در ایران

 

کمربندها را سفت ببندید و قناعت پیشه کنید و سرمایه‌هایتان را هدر ندهید!!!

به خانندگان گرامی سفارش می‌کنیم، اکنون که به گردنه‌های سخت آخرالزّمان رسیده‌ایم، قناعت و صرفه‌جویی پیشه کنید و از ولخرجیها و سفرهای بی فایده و حتّی برخی سفرهای زیارتی هم بپرهیزید. جهان، به ویژه خاورمیانه و کشور عزیز ما ایران، افزون بر گرفتاریهای کنونی، دچار بلاهای آسمانی و زمینی بیشتر از اینها، مانند طوفان و سیل و خشکسالی و زلزله و فقر و گرانی و گرسنگی سخت، خاهد شد.

در شرایط کنونی، چند ماهی از خریدن کالاهای گران‌قیمت، مانند خُدروهای گران و بی‌کیفیّیت داخلی و خدروهای گران و افزایش قیمت‌یافته خارجی، خدداری کنید تا روی دست گرانفروشان بمانند و باد کنند و ارزان شوند. حواستان باشد خدروفروشها با بالابردن بیش از حدّ قیمت خدرو، مردم را به مرگ گرفته‌اند تا به تب راضی شوند.
 
بازار بورس و وامهای بانکی قمار و ربوی و حرام‌اند. با گذاردن سرمایه‌هایتان در بانکها و بازارهای بورس و گرفتن وامهای ربوی هم دنیایتان خراب می‌شود و هم آخرتتان می‌سوزد!!!

در مصرف آب و برق و گاز و تلفن و موبایل هم تا می‌توانید صرفه‌جویی کنید تا انرژیهای کشور هدر نروند و ‌داراییهایتان بیهوده صرف در این امور نشوند.

افزون بر سفارش قناعت به همگان، به ثروتمندان نیز یادآور می‌شویم به داد بیچارگان برسند، و اگر چنین نکنند، روزگارشان در همین دنیا، به ویژه در عصر ظهور، سیاه و تباه خاهد شد؛ زیرا در دوران زمامداری امام مهدی(علیه‌السّلام) سرمایه‌های انبوه و گنجهای زراندوزان مصادره خاهند شد.

-------------------------------------------------------------------
کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

پیامدهای روی کار آمدن حاکمان جدید در کشورهای پیرامون خلیج فارس

به نظر می‌رسد به‌زودی، با به قدرت رسیدن برخی حاکمان جدید و جوانتر در کشورهای حاشیۀ خلیج فارس و سرزدن برخی کارهای ناسنجیده و ناپخته از سوی آنان و دخالت و نفوذ بیگانگان در این منطقۀ بسیار حسّاس از جهان، اوضاع خلیج فارس بحرانی و شاهد هفت درگیری بزرگی باشیم که امام علی-علیه‌السّلام- برای آن‌جا در کمی پیش از ظهور پیشبینی فرموده‌اند!!!

امیر مؤمنان علی(علیه‌السّلام)، در بیان نشانه‌های قیام قائم(علیه‌السّلام)، فرمود:

... مردم به بدترین حال بازمی‌گردند. پس، در آن هنگام، دولتهای شیاطین در گردش‌اند، و بر ناتوانترین بیچارگان یورش برده می‌شود ... پس، هر گاه چنان شود، آشوبهایی بر آنان روی می‌آورند که توانایی‌ای برایشان در برابر آنها نیست ... وهشدار، ای وای بر زیندگان بحرین از نبردهایی که پی در پی از هر سو و جایی بر آن‌جا خاهند بود. پس، بزرگانش بازداشت می‌شوند، و کودکانش در بند می‌افتند، و بی‌گمان، من در آن‌جا هفت نبردی بزرگ را می‌شناسم...

(إلزام الناصب، ج ۲، ص ۷-۱۵۵، خطبة البیان ۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی)

«بَحْرَیْن» نامی برای سرزمینی گسترده در شرق شبه‌جزیرۀ عربی بود، و از بَصْرَه در شمال تا عُمان در جنوب بر درازای کناره‌های خلیج فارس کشیده می‌شد.

-------------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

گرانی نرخها و گرسنه‌شدن مردم در آخرالزّمان از نشانه‌های مهمّ ظهورند!

حوادث آخرالزّمانی، پس از جنگ روسیه با اکراین و پدیدارشدن گرانی و کمبود موادّ غذایی در جهان، شتاب بیشتری می‌گیرند. مؤمنانِ منتظر همچنان به آینده‌ای روشن امیدوار باشند. از کسانی که کفرورز و بی‌اعتقاد به مهدویّت بوده و یا امیدی به نزدیک‌بودن زمان ظهور ندارند، دوری کنید، و بدانید که دوران ستمگران و زورگویان رو به پایان است.

✔️کانال آخرالزّمان

هنوز به گرانیهای طاقت فرسا نرسیده‌ایم!

تردیدی نیست در این‌که گرانی نرخها از عذابهای الاهی و برآیند گناهان مردم و سوء مدیریت حاکمان است، و بی‌آن‌که بخاهیم گرانیها در ایران را توجیه کنیم، یادآور می‌شویم که نرخ برخی کالاهای ضروری و خراکیها در ماههای اخیر در همۀ دنیا حتّی در آمریکا نیز افزایش چشمگیری یافته است! هرچند گرانی اصلی و طاقتفرسا پس از طلوع ستارۀ دنباله‌دارِ سختی‌آور خاهد بود!

کعب ‏ابن حارث از کاهِنی به نام «سَطِیح»، در بیان رویدادهای آخرالزّمان، روایت کرده است:

... برآمدن بزرگ‌ستاره‌ای که عربها را سخت و ناگهان می‌ترساند، و برای آن مانند دُم است؛ پس، در آن هنگام، بارانها نمی‌بارند، رودها خشک، شهرها ناسازگار و نرخها در همۀ سرزمینها گران می‌شوند...

(بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۳-۱۶۲، ب ۱۱، با گزارش از: مشارق أنوار الیقین؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).

-------------------------------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

مردم ایران سه سال فرصت دارند!!!

در زمستان ۱۳۹۸، روزی با انسانی اهل دل و پند و موعظه هم‎ صحبت شدم، چون رند و زیرک بود، دستش را رو نمی‎کرد. جسته و گریخته و عوامانه حرفهایی می‎زد، و من که خوب به سخنانش گوش می‎دادم، بی‎ آن‎که از حوادث آخرالزّمان برایش چیزهایی بگویم، به گونه‎ای کلّی پرسیدم: آیا حوادث روزگار ما به ظهور امام زمان(علیه ‎السّلام) می‎ انجامند؟ پاسخ داد: کارها به آن سو پیش می‎روند، ولی این را دانسته باش که این مردم سه سال فرصت دارند تا کارهایشان را جمع و جور کنند. بعد حوادث مهمّی رخ می‎دهند که بیشترشان سختی و عذابند تا به ظهور برسیم!!!

مراد از «فرصت» در این‎جا، مهلتی است که خداوند پیش از فرود عذابهای آخرالزّمانی به انسانها می‎دهد تا کارهایشان را جمع و جور کنند و دست از ستم و سرکشی و گناه بکشند و بدهکاریها را بپردازند و به نیازمندان کمک کنند و از زراندوزی بپرهیزند و از کسانی که حقّی بر گردنشان دارند، حلالیّت بطلبند، و به درگاه خالق هستی توبه کنند. 

یادآوری می‌شود، برخی افراد کج‌فهم عیبجویی نکنند و نگویند که آن بزرگوار وقتی دقیق برای ظهور تعیین کردند!!! زیرا در این پیشبینی وقتی برای ظهور تعیین نشده است. 

🔵آن کس که ز شهر آشنایی است//داند که متاع ما کجایی است
 -------------------------------------------------------------------------
ایران-قم-سیّد سلیمان مدنی تنکابنی- ۱۳۹۹/۱/۲۱

✔️کانال آخرالزّمان

نکته‌هایی کلیدی در دنیای سیاست و اقتصاد آخرالزّمانی

از نکته‌های کلیدی در دنیای سیاست و اقتصاد در روزگار ما آن است که دلار آمریکا و اقتصاد و کشاورزیش در جهان برترین است، و تحریمهای سیاسی، اقتصادی و پولی غربیها، به‌ویژه آمریکاییان، ضدّ هر کشوری فلج‌کننده و نابودگر است. نمونۀ آشکار چنین تحریمهایی و آثار ویرانگرش را پیشتر در بارۀ ایران دیدیم، و اکنون با افتادن روسیه و اکراین، با تحریک و فتنه‌انگیزی غربیها، در دام و باتلاق جنگ با اکراین، و اجرای شدیدترین تحریمهای سیاسی و اقتصادی و پولی غربیها ضدّ این دو کشور به‌زودی ببیندۀ نابودی اقتصادهای تک یا دو سه قطبی آنان می‌باشیم، و چینیها هم در آیندۀ نزدیک، با فتنه‌انگیزی غربیها، در دام جنگ با هند و شاید تایوان خاهند افتاد، و اقتصادشان رو به نابودی می‌نهد.

این‌که در روایات اسلامی آمده است که در آخرالزّمان، غربیها با چندین لشکر از روم (اروپا و آمریکا) به خاورمیانه لشکرکشی می‌کنند، و هنگام بروز خشکسالی و کمبود موادّ غذایی، به‌ویژه در مشرق‌زمین، دجّال یهودی از غرب برمی‌شورد، و لشکرهای رومی در سرزمین فلسطین با امام مهدی(علیه‌السّلام) و یارنش می‌جنگند، دلیل دیگری بر درستی پیشبینی ما است که پیشترها گفته بودیم که در آخرالزّمان کشورهای بلوک شرق زودتر از کشورهای بلوک غرب فرو می‌پاشند.

نکتۀ کلیدی دیگر آن است که همان گونه که بارها گفته‌ایم، برجام برآیند خُشی برای ایران ندارد، و از این جام برای مردم ما آبی گرم نخاهد شد، و چنین می‌نماید که غربیهای مسیحی که پیشینه‌ای بد و دستِ درازی در پیمان‌شکنی دارند، و سالها پیش در کنفرانس گوادلپ تصمیم به برکناری هم‌پیمان راهبردی خُد محمّدرضا پهلوی گرفتند، و او را بی‌پناه و سرگردان در جهان رها کردند، و در برجام یک زیر قول خد زدند، باز هم می‌خاهند زمامداران ایران را با وعده‌های پوچ بفریبند و از یک سوراخ دو بار بگزانند، و از سویی دیگر می‌بینیم که با احتمال توافق ایران با غرب در برجام دو که از برجام یک نیز ضعیفتر است، روسها از مدّتها پیش رفتارشان با زمامداران ایران به سردی گراییده است، و اکنون که روسها و غربیها در ماجرای اکراین با یکدیگر شاخ به شاخ شده‌اند، بی‌گمان، نزدیکی ایرانیان با غربیان دشمن روسها، خشم روسها را برمی‌انگیزد، و دست از پشتیبانی سران ایران و سوریه و حوثیها می‌کشند، و آنان را در برابر دشمنانی چون عربستان و ترکیه و حزب بعث عراق و داعش قفقاز و سفیانی یاری نمی‌کنند، و در پی این رویداد، دگرگونیهای شگفتی در خاورمیانه پدیدار می‌شوند، و می‌بینیم که روسهای سرد و بی‌خیر خیلی بدتر از غربیهایند، و دورشدن از آنان نیز مانند نزدیک‌شدن به ایشان خطرناک و زیانبار است!

--------------------------------------------------------------------------------------

ایران-قم-سیّد سلیمان مدنی تنکابنی- ۲۰ اسفند ۱۴۰۰

✔️کانال آخرالزّمان

نقش روسیه و نفت در زبانه‌کشیدن آتش جنگهای گستردۀ آخرالزّمانی

هنگامی که حادثۀ ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ روی داد و نویسنده به پژوهش در مباحث مهدویّت و آخرالزّمان پرداخت، من نیز چون دیگران در گفتار و نوشتار واژگان «جنگ جهانی سوم» را به کار می‌بردم، ولی بعدها از عبارت «جهان در جنگ» نیز بهره گرفتم. در کتاب مژدۀ ظهور، ج ۱، ص ۱۷۹، که سال ۱۳۸۳ هـ.ش در قم چاپ شده است، گفتاری با نام «جنگ نفت» نوشتیم و در آن‌جا آوردیم: 

«در استخراجی جفری که در سال ۱۳۸۰ هـ.ش انجام گرفته و در آن از جنگ جهانی سوم سؤال شده است، کلمات «روس» و «نفت» دیده می شوند. بنا بر این، کشور روسیه و نفت، در جنگ جهانی سوم، نقشی انکارناپذیر را بر عهده خاهند داشت».

اکنون می‌بینیم که در کنار نقش راهبردی نفت در پیشبرد اقتصادهای مدرن و پیدایش کشمکشهای سیاسی و نبردهای نظامی درونی و بین‌المللی، با چرخش اکراین سوی اروپا و آمریکا و جداشدن جزیرۀ کریمه از این کشور و پیوستنش به روسیه و درگیریهای پیش‌آمده میان روس‌تباران وابسته به روسیه و اکراینیهای هوادار غرب و تحرّکات و صف‌کشیهای نظامی پیش‌آمده میان روسیه و دولتهای غربی در آن بخشها و آمدن روسیه درون درگیریهای سوریه برای کمک به ایران در درهم شکستن تروریستهای وابسته به دولتهای عربی و پشتیبانی‌شده از سوی دولتهای غربی و ترکیه و آزادکردن حلب و کشتن بیش از ۳۵ هزار جنگجوی مخالف بشّار اسد با انجام عملیّات هوایی در این کشور و آسیب‌رساندن روسیه همراه با ایران به فرادستی آمریکا و همپیمانانش در خاورمیانه و کم‌رنگ کردن نقش‌آفرینی آنها در سوریه، و نیز انداختن هواپیمای جنگی روسها با دست ترکها و کشته‌شدن خلبانش و ترور سفیر روسیه در ترکیه با دست یک پلیس ترک و رفتن انگشت اتّهام در این رویداد سوی آمریکاییان، همه و همه زمینه‌های برافروختن آتش کینخاهیها و جنگهایی گسترده میان دو ابرقدرت روسیه و آمریکا، و دیگر قدرتهای منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای مانند چین را فراهم کرده‌اند، ولی دانستن این که جنگ روسیه و آمریکا همچنان نیابتی می‌باشد و یا به درگیری رویاروی هم کشیده خاهند شد، نیازمند گذشت زمان و آشکارشدن رازهای نهان است.

نیز شایسته است اشاره کنیم که در گفتار «آخرین رئیس جمهوری ایران در آخرالزّمان»، آورده بودیم، در پرسش و پاسخی جفری که در پایانۀ آبان ۱۳۹۲ در بارۀ هفتمین رئیس‌جمهوری ایران انجام گرفته بود، واژه‌های زیر استخراج شده بود:

.....  وِزْر . نفت . سپاه ....

شنیدنی است اگر بدانید، در استخراجی جفری که در سال ۱۳۷۹ هـ.ش انجام گرفته و در آن از چگونگی برخُرد آمریکا با ایران در روزگار کنونی سؤال شده بود، کلمات «صبر» و «حرب» دیده شدند که بنا بر سخن یکی از دوستان دانشمند ما، صبر و شکیبایی، دراززمان، و حرب و کارزار، ناگهانی و در کوتاه‌زمانی روی خاهد داد!

نیز در برخی استخراجهای جفری که در ۲-۱۳۸۱ هـ.ش در بارۀ حوادث ایران در آخرالزّمان و درگیری نظامی آمریکا و متّحدانش با این کشور انجام گرفته است، کلمات زیر پدیدار شدند:

... بهانه، زود، شبانه، ز روی آب، تنب، بندر، جت، تازش...

 

🔵ویرانی پایتختها و شهرهای بزرگ کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس

آیا به یاد می‌آورید این سخن ما را که پیشبینی کرده بودیم، همه یا بیشتر پایتختها و شهرهای بزرگ کشورهای عربی حاشیۀ خلیج فارس، چون کویت، بحرین، قطر، امارات متّحدۀ عربی و عُمان، به زودی در پیِ هفت جنگ بزرگ یا بیشتر و نیز با توفانهای دریایی و سیل آب و باد شدید و زلزله ویران و یا نابود خاهند شد، و از کاخ سران کاخ‌نشین دولتهای عربی که اکنون سرمست پول و قدرت‌اند و نه خدای را بنده‌اند و نه بیشترشان برای ایرانیان و حتّی عربهای  مظلوم ارزشی قائلند، جز آثاری بر جای نخاهد ماند، و اگر فرصتی دست داد، اسناد و مدارک آن‌چه اشاره شده است را در گفتاری مستقل یا لا به لای گفتارهایمان ارائه می‌کنیم!

 

🔵درگیری ایران با برخی کشورهای عربی حاشیۀ خلیج فارس

همچنین در برخی مقالات از تهاجم ایران به برخی کشورهای حاشیۀ خلیج فارس و فرار سرانشان سوی عربستان و نیز از یورش برخی دولتهای غربی با همکاری برخی دولتهای عربی به برخی جزایر و شهرهای ایران خبر داده‌ایم.

--------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

نیازمندیهای سال را پیشاپیش فراهم کنید!!!

با توجّه به پیشبینی آسیب‌دیدن فراورده‌های کشاورزی در پی بروز برخی پدیده‌های طبیعی، و گرانی، کمیابی و جیره‌بندی آنها و نیز خشکسالی درازمدّت و جنگهایی که در آخرالزّمان روی می‎دهند، اندوختن نیازمندیهای یک سال، از کالاهای دارویی، بهداشتی و شوینده‌ها، مانند برخی داروها، ماسک و سابون مایع، و خُراکیهایی مانند برنج، نُخُد، لوبیا و دیگر حبوبات، گردوی پوست‌دار، بادام درختی(۱)، خرما، کشمش و مویز(۲)، آرد و نان خشک، روغن و ربّ گوجه و پیاز و سیب‌زمینی، کاری شایسته است. دست‌رس به آب، به‌ویژه آب آشامیدنی، نیز باید همواره مورد توجّه انسان باشد.

یکی از راههای پیشگیری از خراب‌شدن و کرم‌زدن و حشره‌افتادن حبوبات و آرد، ریختن آنها درون ظرفهای دردار و کیسه‌های پلاستیکی، مانند ظرف نوشابه، و بستن درب آنهاست تا هوا نکشند و سپس در جای خشک و خنک و تاریک نگه‌داری شوند.

برنج را نخست درون کیسۀ پلاستیکی بی‌سوراخی ریخته و سپس سر کیسه را خوب جمع کنید تا درون کیسه جایی برای هوای اضافه نباشد و درب آن را سفت ببندید تا هوا نکشد و کیسه را درون کیسۀ معمولی دیگری بگذارید و در جای خشک و خنک و دور از نور آفتاب قرار دهید تا سالم بماند و خراب نشود، و هر زمان که بخشی از آن را برمی‌دارید، دوباره همان کار را انجام دهید.

گفتنی است، هرچند در هر جای و زمانی، اندوختن توشۀ سال کاری پسندیده و سازگار با خردورزی و آیین اسلام است، در روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخرالزّمان به اندوختن خُراک یک سال از هنگام دیدن ستارۀ دنباله‌دار سختی‌آور در ماه رمضان پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) سفارش ویژه شده است.
 
نیز شایان یادآوری است، کسانی که دارا می‎باشند، برای خانواده ‎های نادار و نیازمند آذوقه و دیگر نیازمندیهای سالشان را فراهم کنند تا اندوختۀ دنیا و آخرتشان باشد، و پس از ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) روسپید شوند.

وای بر کسانی که بیش از نیاز خِیش و برخی نیازمندان مورد نظرشان، کالاها را ذخیره و احتکار کنند و مایۀ کمبود و افزایش بهای آنها شوند. بی‌گمان، چنین کسانی خیلی زود نتیجۀ کارهای بد خُد را خاهند دید و در دولت مهدوی و نیز در جهانِ پسین کیفر داده می‌شوند!!!
------------------------------------------------------------- 
۱. بادامِ درختی گنجایشی اندک و نیرویی بسیار دارد؛ چنان‌که مرتاضان نیز در زمان نخُردن و کمخُری از آن بهره می‌گیرند، و در اشعار شاعران پارسیگو نیز اشاره شده است: «ریاضت‎کش به بادامی بسازد»! در روزگار سختی و گرسنگی، ۷ دانه بادام و ۳ دانه خرما و ۱ قرص نان برای غذای روزانۀ انسان بس است.
۲. امام صادق(علیه‎السّلام) فرمود: هر گاه گرسنگی‎ای به شما رسید، با مویز خُد را سرگرم کنید؛ الکافی، ج ۱۰، ص ۵۲۳، ک المعیشة، ب ۱۵۹، ح ۱۹؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

کسانی که این پیام را می‎خانند، نگران نباشند و بدانند که این هشداری برای وضعیّت کنونی است، و ارتباطی با شرایط ویژه و سخت در سال ظهور ندارد، و اگر نتوانستند نیازمندیهای سال را فراهم کنند، می‌توانند به اندوختن نیازمندیهای نیم‌سال یا فصل یا ماه نیز بسنده کنند.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته ‎های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman  

پیام بالا هرسال دو بار در کانال ارائه می‎شود تا ان شاء الّاه آماده ‎باش و تمرینی برای سال ظهور امام مهدی(علیه ‎السّلام) در آینده باشد👇👇👇
تهیّۀ داروهای ضروری برای بیماران در اولویّت باشد!

خشا به حال پیروان امام مهدی(علیه‌السّلام) در آخرالزّمان

🌺قال رسول الّاه(صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله): طوبى‌ لمن أدرک قائم أهل بیتی و هو یأتمّ به فی غیبته قبل قیامه و یتولّى‌ أولیاءه و یعادی أعداءه؛ ذالک من رفقائی و ذوی مودّتی و أکرم أمّتی علیّ یوم القیامة.(۱)

🌺رسول خدا(صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله) فرمود: خُشا برای کسی که به قائم از خاندان من برسد، در حالی که در روزگار غیبتش پیش از قیامش او را پیروی می‌کند و با دوستانش دوستی و با دشمنانش دشمنی می‌ورزد؛ آن کس از یاوران و دوستداران و گرامیترین گروه مردم من (مسلمانان) در نزدم در روز رستاخیز است.(۱)
—————————————————————————-
۱.  کمال الدین، ص ۳۱۸، الجزء ۱، ب ۲۵، ح ۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman