شیوع بیماری کرونا ویروس

آیا شیوع بیماری کروناویروس در ایران برنامه‌ای از پیش طرّاحی‌شده از سوی دولت آمریکا برای به تعطیلی‌کشاندن مراکز فرهنگی‌مذهبی و نابودی اقتصاد ایران بود یا رویدادی اتّفاقی و عذابی آخرالزّمانی برای مردم ایران؟!!!

• اگر یادتان باشد دنالد ترامپ، رئیس‌جمهوری آمریکا، در 18 اردیبهشت 1398 با پاره‌کردن برجام از این معاهده خارج گردید و  بارها خاستار بازگشت ایران به میز مذاکره‌ای تازه شد، و  مایک پمپئو، وزیر خارجۀ آن کشور، در آبان 1397 در مصاحبه با پایگاه خبری بی‌بی‌سی گفت: ایران باید به آمریکا گوش دهد، اگر آنها می‌خاهند که مردم غذا برای خُردن داشته باشند!
• نیروهای نظامی ایران در 30 خرداد 1398 پهپاد آمریکایی را بر فراز خلیج فارس زدند!
• وزیر امور خارجۀ اسرائیل در 4 مهر 1398 در سازمان ملل گفته بود: ما امروز باید رژیم ایران را متوقّف کنیم تا از جنگ فردا جلوگیری کنیم؛ به سران رژیم ایران به زبان خودشان می‌گویم: جوجه را آخر پاییز می‌شمارند. نتیجۀ کار آخرش مشخّص می‌شود!
• سردار قاسم سلیمانی فرماندۀ سپاه قدس ایران و همراهانش در 13 دی 1398 در بغداد با پهپاد نیروهای آمریکایی به دستور رئیس‌جمهوری آمریکا دنالد ترامپ ترور شد!
• دونالد ترامپ در 15 دی 1398 در توئیتی آورده بود: در صورت حمله به آمریکاییها «ما ۵۲ سایت ایران را هدف قرار می‌دهیم، برخی از آنها در سطح بسیار بالا، و مهم برای ایران و فرهنگ ایران»! 
• حملۀ موشکی سپاه در 18 دی 1398 به پایگاه آمریکایی عین الاسد در استان انبار عراق به انتقام ترور سردار سلیمانی و همراهانش.
• استاد مصباح‌زادۀ کرمانی در تقوم نجومی سال 1398 برای جمادی الأُخری (7 بهمن تا 5 اسفند) توطئه کفار و کشف  استار... را پیشبینی کرد!
• در پی پدیدارشدن بیماری کروناویروس در چین و گسترش آن در جهان، شیوع این بیماری در ایران، به‌ویژه شهر قم، پایتخت مذهبی ایران، به طور رسمی در ۲۹ بهمن ۱۳۹۸ تأیید شد!
• کمی پس از اعلان شیوع ویروس کرونا در ایران و آغاز آن از شهر مذهبی قم، همۀ جلسات و مراکز مذهبی و فرهنگی کشور، به‌ویژه مساجد، حسینیّه‌ها، حرم فاطمۀ معصومه و امام رضا(علیهماالسّلام)، حوزه‌های علمیّه و دانشگاهها، تعطیل یا نیمه‌تعطیل شدند و اقتصاد کشورمان آسیبهایی جدّی دید که این روند همچنان ادامه دارد!

با چیزهایی که یادآوری کردیم، و با توجّه به آن‌که برخی کارشناسان احتمال می‌دهند کرونا ویروس سلاح بیولوژیک و دست‌ساختۀ سازمان سیا و دولت آمریکا برای از پای‌درآوردن رقبا و مخالفانش، مانند چین، روسیه و ایران است، حال این پرسش به ذهن می‌رسد که آیا انتشار گستردۀ ویروس کرونا پس از چین در ایران و آغاز آن از شهر قم و به تعطیلی‌کشیده‌شدن مراکز فرهنگی، مذهبی ایرانیان و آسیب‌دیدن اقتصادشان همان توطئۀ کفّاری است که مصباح‌زادۀ منجّم پیشبینی کرده و همان تهدیدی است که ترامپ نوشته و مایک پمپئو گفته بود، یا تنها رویدادهایی ناگهانی و ناخاسته و آخرالزّمانی می‌باشند که شباهتی به تهدیدهای ترامپ و دولتمردانش دارد، و مراد ترامپ بمباران و موشکباران آن مراکز بود، و خداوند داناتر است!!!

ناگفته نماند، برخی کارشناسان نیز انتشار ویروس کرونا برای نخستین بار در چین و از آن‌جا به دیگر کشورهای جهان را برنامه‌ریزی دولت این کشور برای آسیب‌زدن به اروپا و آمریکا و برداشتن گامی نو سوی ابرقدرت‌شدن می‌دانند، و چین پس از این ماجرا سهام سقوط‌کرده و ارزان‌شدۀ شرکتهای اروپایی و آمریکاییِ سرمایه‌گذاری‌کرده در این کشور را خرید، و به‌زودی با تولید واکسن کروناویروس و فروش آن به جهانیان به ثروت هنگفتی دست خاهد یافت، و رسیدن این ویروس به ایران و شیوع آن در کشور تنها یک اتّفاق ناخاسته برای عدم قطع ارتباط ایرانیان با چینیان و اجرانکردن قرنطینه بود، و خداوند داناتر است!

نویسنده گفتار فوق را بر مبنای نظرات احتمالی کارشناسان نوشته‌ام، و در هر حال، این بیماری و مرگ‌و میر و ترس برآمده از آن را گرفتاری‌ای برآیند کارهای نادرست حاکمان روزگار و گناهان مردم این زمانه می‌دانم!

این روزها پرسشهای زیادی در بارۀ آیندۀ بیماری کرونا ویروس می شود، که باید عرض کنم طبق برخی محاسبات جفری این بیماری در همین ماه رجب خطرآفرین می باشد و امیدواریم با گرمتر شدن هوا کنترل شود. اگر خبر دیگری به دست ما رسید در کانال ارائه می دهیم ولی این را نیز خوب  است یادآور شویم که طاعون پیش از ظهور بیماری ای فراگیر از این است ...

......................................................................................

سیّد سلیمان مدنی تنکابنی-ایران- قم
15 اسفند 1398
کانال آخرالزّمان

شهر قم و آسودگی‌اش از گرفتاریها در آخرالزّمان

از روایات اسلامی که دربارۀ قم آمده‌اند بهره‌گرفته می‌شود که قم در آخرالزّمان در سنجش با دیگر سرزمینها همواره از آسوده‌ترین سرزمینهای مسلمانان است، ولی هر گاه برخی جوانانش از پدرانشان نافرمانی کنند و برخی زیندگانش، از دانشمندان، بازرگانان و دیگر دسته‌های مردم، به برادران دینیشان خیانت ورزند، خداوند برخی گرفتاریها، مانند چیره‌شدن بسیارزورگویان، گرانی نرخها، پخش‌شدن بیماریها و مرگ ناگهانی، را بر آنان فرود می‌آورد، و در هر حالی، دچارشدن قمیها به این گرفتاریها سبکتر از دچارشدن مردم دیگر سرزمینها به آنهاست. 

از سویی دیگر، اندکی پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) شکنجه‌های گوناگون، مانند فروبرده‌شدن زمین، سنگباران‌ از آسمان و یورش سپاه سفیانی، بر بسیاری از سرزمینهای اسلامی فرود می‌آیند، به‌ویژه مدینه، بغداد، بصره و ری (تهران)، و در آن زمان، قم و زیندگانش از آن شکنجه‌ها نگاه‌داشته‌ شده خاهند بود.

ابو جمیله مُفَضَّل پسر صالح از مردی روایت کرده است که ابو عبدالله-صادق-(علیه‌السلام) فرمود:

هر گاه آشوبها سرزمینها را فراگیرند، بر شما باد قــم و پیرامونش و دوردستهایش؛ پس بی‌گمان، گرفتاری از آن‌جا دورشده است.(1)

ابو عبدالله [ابن](2) فقیه هَمَدانی در کتاب البُلْدان گفته است:

بی‌گمان، ابو موسی اشعری روایت کرده است که وی از علی پسر ابو طالب(علیه‌السّلام) از آسوده‌ترین شهرها و بهترین جایگاهها هنگام فرودآمدن آشوبها و آشکارشدن شمشیر پرسید؟ فرمود: آسوده‌ترین جایگاهها در آن روز سرزمین جَبَل (کوهستان) است. پس، هر گاه خراسان آشفته شود، میان گرگانیها و تبرستانیها جنگ درگیرد و سیستان ویران شود، آسوده‌ترین جایگاهها در آن روز شهر قـــم است؛ آن، سرزمینی است که از آن‌جا بیرون می‌آیند یاورانِ بهترین مردم از پدر و مادر و پدربزرگ و مادربزرگ و عمو و عمّه... .(3)

سرزمین «جَبَل» (کوهستان) یا «جِبال» (کوهستانها) بخشهایی گسترده و کوهستانی از میانه‌ها تا غرب کشور ایران است، و شهرهایی بسیاری، مانند تهران، کرج، قزوین، زنجان، قم، کاشان، اسفهان، اراک، خرّم آباد، همدان، سنندج و کرمانشاه را در بر می‌گیرد، و «خراسان» سرزمینی پهناور در آسیای میانه است که از شمال شرقی ایران آغاز و تا مرزهای غربی چین و هند کشیده می‌شود، و اکنون بیشتر افقانستان، ترکمنستان، ازبکستان، تاجیکستان و بخشی از ایران و قرقیزستان را در بر می‌گیرد، و «گرگان» سرزمینی میان تبرستان و خراسان بود که اکنون استان گلستان در شمال شرقی ایران را در بر می‌گیرد، و «تبرستان» سرزمینی میان گرگان و گیلان بود که اکنون استان مازندران در شمال ایران را در بر می‌گیرد.(4)

سزاوار است در این‌جا اشاره شود که مراد از «آشکارشدن شمشیر»، به کار گرفته‌شدن جنگ‌افزارهای گوناگون در جنگهاست، آشفتگی خراسان از سخت‌شدن آشوبها و درگیریها در سرزمینهایش می‌باشد، و روی‌دادن جنگ میان گرگانیها و تبرستانیها یا برخاسته از ناسازگاریهای درونی میان گروههای سه‌گانه در حکومت جمهوری اسلامی ایران است و یا از گرایش تبرستانیها به حسنی گیلانی و ناسازگاری گرگانیها با این قیامگر سرچشمه می‌گیرد، و خداوند داناتر است.

از شگفتیهای سخن امام علی(علیه‌السّلام) این است که از آن بهره‌گرفته می‌شود کشور ایران در سنجش با دیگر کشورهای خاورمیانه در آخرالزّمان جزیرۀ آسودگی و آرامش خاهد بود، و آسودگی و آشتی در آن جای می‌گیرد، و این همان چیزی است که ما اکنون آن را آشکارا می‌بینیم، و جز این نیست که ناآرامی‌اش تنها کمی پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) می‌باشد، و مقصود از «بهترین مردم از پدر و مادر...» در این حدیث، همین امام بزرگوار است.

از ابو مسلم عَبْدِی روایت شده است که ابو عبدالله صادق(علیه‌السّلام) فرمود:

خاک قــم پاکیزه است، و زیندگان قـم از ما و ما از آنانیم، بسیارزورگویی بدشان را نمی‌خاهد، مگر آن‌که کیفرش شتابان می‌گردد، تا هنگامی که به برادرانشان خیانت نکرده‌اند. پس، هر گاه آن کار را کنند، خداوند بسیارزورگویانِ بدی را بر ایشان چیره می‌کند. آگاه باشید که بی‌گمان، آنان یاوران قائم ما و خاهندگان حقّ مایند. سپس سرش را سوی آسمان بالا بُرد و فرمود: خدایا ایشان را از هر آشوبی نگاه‌دار و اینان را از هر نابودی‌ای رها کن.(5)

عبدالعظیم حسنی از اسحاق ناصح روایت کرده است که ابو حسن اوّل-موسی کاظم-(علیه‌السّلام) فرمود:

قـم آشیانۀ خاندان محمّد و پناهگاه شیعیانشان است، ولی به‌زودی گروهی از جوانانشان برای نافرمانی پدرانشان و سبک‌شمردن و ریشخندکردن بزرگانشان و پیرانشان نابود می‌شوند، و با آن‌همه، خداوند بدی دشمنان و هر بدی‌ای را از آنان دور می‌کند.(6)

شایان یادآوری است، هر گاه حال برخی جوانان در شهر دینی قم چنین باشد، پس، بسیاری از جوانانِ دیگر شهرهای ایران و جهان حالشان بهتر از آنان نخاهد بود، و پناه می‌بریم به خداوند از این حال!

روایت شده است از علی پسر محمّد عسکری، از پدرش، از نیایش امیر مؤمنان-علی-(علیه‌السّلام) که رسول خدا(صلّى‌الله‌علیه‌وآله) فرمود:

هنگامی که به آسمان چهارم گذر داده شدم، نگاه کردم به گنبدی از مروارید که برای آن چهار گوشه و چهار در بود، همه‌اش از پارچۀ ابریشمی زربافت سبز، گفتم: ای جبرائیل، این گنبدی که نیکوتر از آن را در آسمان چهارم ندیده‌ام چیست؟! گفت: دوست من محمّد، این نَمای شهری است که به آن «قم» گفته می‌شود، و در آن‌جا بندگان مؤمن خداوند گرد می‌آیند که چشم به راه محمّد و شفاعت وی برای رستاخیز و حسابرسی می‌شوند، و بر آنان اندوه، دلنگرانی، ناشادمانیها و ناخُشایندها می‌روند. [راوی](7) گفت: از علی پسر محمّدعسکری(علیه‌السّلام) پرسیدم: کی چشم به راه گشایش خاهند شد؟ فرمود: هنگامی که آب بر روی زمین چیره شود.(8)

سخن امام هادی(علیه‌السّلام): «هنگامی که آب بر روی زمین چیره شود» به بارش بارانهای سیل‌آسا و سرکشی آبها و فرورفتن بسیاری از سرزمینها در آب، کمی پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام)، اشاره می‌کند.
-------------------------------------------------------------------------------- 
1. بحار الأنوار، ج 57، ص 214، ب 36، ح 26، با نقل از: تاریخ قم؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
2. میان دو کروشه از افزوده‌های ما است.
3. بحار الأنوار، ج 57، ص 217، ب 36، ح 47، با نقل از: تاریخ قم؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. گفتنی است، این روایت در نسخۀ چاپی «کتاب البلدان» نزد ما با دگرگونی‌ای در برخی واژه‌ها و گزاره‌ها یافت می‌شود، و آن‌چه ما آورده‌ایم، بهتر و فراگیرتر است.
4. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.
5. بحار الأنوار، ج 57، ص 9-218، ب 36، ح 49، با نقل از: تاریخ قم؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
6. بحار الأنوار، ج 57، ص 214، ب 36، ح 31، با نقل از: تاریخ قم؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
7. میان دو کروشه از افزوده‌های ما است، و «راوی» همان ابو مُقاتِل دیلمی است، چنان‌که از کتاب «تاریخ قم، ص 269، ف 8،  ب 1، چاپ نخست، سال 1385 هـ.ش در قم» برمی‌آید. 
8. الاختصاص، ص 2-101، فی مدح مدینة قمّ؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور، پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخرالزّمان

تذکّری پیرامون نبرد قرقیسیا در آخرالزّمان

در برخی کانالها که نویسندگانشان نه کارشناس مباحث مهدویّ‌اند و نه آشنا با جغرافیای سرزمینها، مرتّب به محض درگیری نیروهای ترک و سوری در ادلب و شمال غرب سوریه، ادّعا می‌کنند که نبرد قرقیسیا به زودی روی می‌دهد! و یا در حال وقوع است!!! و با این اظهارات ناسنجیده و ناشیانه سبب سرگردانی خانندگان خِیش می‌شوند، در حالی که قرقیسیا از ادلب  دور است، و نبرد قرقیسیا در شهرک بصیره در شرق سوریه و غرب عراق، و میان چند دولت از جمله ترکها، غربیها، ایران و عراق و سفیانی، ظاهراً در دو سه نوبت نزدیک به هم، آن هم پس از شنیده‌شدن صدای آسمانی در 23 ماه رمضان سال ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) در می‌گیرد!!!

...............................................

کانال آخرالزّمان

آشوبی دوازده‌ساله در خاورمیانه پیش از ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام)

از برخی احادیث اسلامی بیانگر رویدادهای آخرالزّمان چنین برمی‌آید که خاورمیانه، به‌ویژه سرزمین مسلمانان، پیش از ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام)، گرفتار آشوبی دوازده‌ساله می‌شود که آغاز آن آشوب شام و پایانش نیز در آن‌جا خاهد بود.
 
بنا بر آن‌چه هویداست، آشوب شام همان «آشوب سوریه» است که گویا آغازش از بازی کودکان بود، و در شهر دَرْعا زبانه کشید، هنگامی که شماری از کودکان شعارهایی را بر زیان زمامداری سوریه در 22 ربیع اوّل 1432 برابر 26 فوریه 2011 بر دیوار مدرسه‌شان نوشتند و با دست نیروهای امنیّتی بازداشت شدند، و پس از آن، آشوب با دستان برخی گروههای تروریستی و پشتیبانی برخی دولتهای غربی، عربی و ترک، در سراسر سوریه و برخی بخشهای لبنان پخش شد، و پس از گذشتن نزدیک چهار سال از درنگش در آن دو کشور، در 10 شعبان 1435 برابر 9 ژوئن 2014 با دستان گروه داعش و بازماندگان حزب بعث، درون کشور عراق رفت، و آن همچنان که بود، پایدار می‌باشد، و گمانی نیست در این‌که آشوب یادشده پس از دوازده سال به درگیری میان گروه حسنی لبنانی، گروه اصهب مروانی، گروه ابقع فهری و گروه سفیانی شامی کشیده می‌شود، و با قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) پایان می‌یابد، و خداوند داناتر است.

ابن مُسَیِّب گفته است:

در شام آشوبی خاهد بود که گویا آغازش بازی کودکان است. از سویی بالا می‌آید و از سویی آرام می‌شود، و پایان نمی‌یابد تا آن‌که فریادگری فریاد زند: بی‌گمان، فرمانده آن کس است.(1)

نیز ابن مُسَیِّب گفته است:

در شام آشوبی خاهد بود که گویا آغازش بازی کودکان است. سپس کار مردم بر چیزی استوار نمی‌شود و برای آنان گردآمدگانی نخاهند بود تا آن‌که فریادگری از آسمان فریاد زند: بر شما باد آن کس، و پنجۀ دستی برآید که اشاره می‌کند.(2)

چنین می‌نماید که این دو روایت از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌علیه‌وآله) باشند، اگرچه سعید تابعی پسر مسیّب آن‌دو را به وی نسبت نداده است.

بدان که در ماه محرّم سال قیام قائم(علیه‌السّلام)، جبرائیل(علیه‌السّلام) از آسمان بانگ می‌زند که مهدی فرماندۀ مردم است، و پنجۀ دستی آویزان در هوا آشکار می‌شود که سوی وی اشاره می‌کند.

از ابو هُرَیْرَه روایت شده است که رسول خدا(صلّى‌الله‌علیه‌وسلّم) فرمود:

پس از من چهار آشوب سوی شما می‌آیند: نخستین آنها در آن خونها حلال دانسته می‌شوند، دومین آنها در آن خونها و داراییها حلال دانسته می‌شوند، سومین آنها در آن خونها، داراییها و شرمگاهها حلال دانسته می‌شوند، و چهارمین، ناشنوا، کور و فراگیر است که مانند جنبش موج در دریا می‌جنبد تا آن‌که کسی از مردم از آن پناهگاهی نمی‌یابد، و خانه‌ای از عربها و ناعربها نمی‌ماند، مگر آن‌که آن را از خاری و ترس پُر کند، در شام می‌گردد، عراق را می‌پوشاند و جزیره را با دست و پایش می‌کوبد، و گروه مردمان (مسلمانان) در آن، چون مالیده‌شدن چرم، مالیده می‌شوند، گرفتاری در آن سخت می‌شود، به گونه‌ای که کار نیکو در آن زشت دانسته، و کار زشت در آن نیکو شناخته گردد، کسی از مردم نمی‌تواند در آن بگوید: نه نه. سپس آن را از سویی نمی‌دوزند، مگر آن‌که از سویی دیگر بشکافد، مرد در آن صبح می‌کند، در حالی که مؤمن است و شب می‌کند در حالی که کافر است، و رهایی نمی‌یابد در آن، مگر کسی که مانند دعای فرورفته در دریا دعا کند، آن آشوب دوازده سال پایدار می‌ماند، از میان می‌رود هنگامی که از میان می‌رود، در حالی که بی‌گمان، فرات از کوهی از تلا پرده برداشته است؛ پس، بر سر آن کارزار می‌کنند تا آن‌که از هر نه تن هفت تن کشته شوند.(3)

شایان یادآوری است که این روایت در کتاب الفتن دو بخش شده بود، و ما دو بخش را برای فراگیرشدن بهره‌اش، به هم پیوند دادیم و روایت را بر گونۀ یگانه و درستش در این‌جا آوردیم.
«عِراق» بخش جنوبی سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات و پیرامون آن‌دو است که از سامَرّا بر کنارۀ خاوری دجله و هِیْت بر کنارۀ باختری فرات آغاز می‌شود و تا آبادان در جنوب غربی ایران و پایانۀ بَصْرَه در شمال کویت کشیده می‌شود.(4)

«جَزِیرَه» بخش شمالی سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات است که از جزیرۀ ابن عُمَر، نَصِیبِین، مارِدِین، دِیار بَکْر، حَرّان و شانْلِی اُورْفا در جنوب شرقی ترکیه آغاز می شود و به قامِشْلِی، حَسَکه، رأسُ الْعَیْن، عَیْن العَرَب، رَقَّه و بُصَیْرَه در شمال شرقی، شمال و شرق سوریه می رسد و تا درون کشور عراق، از مَوْصِل بر کنارۀ خاوری دجله تا تَکْرِیت بر کنارۀ باختری دجله و حَدِیثَه بر کنارۀ خاوری فرات، کشیده می‌شود.(5)
------------------------------------------------------------ 
1. المصنّف، ج 11، ص 361، ح 20746؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
2. الفتن، ص 236، الجزء 5، ح 929؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
3. الفتن، ص 31، الجزء 1، ح 87 و الفتن، ص 159، الجزء 3، دنبالۀ ح 651؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
4. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.
5. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.

✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور، پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

تذکر و بحثی پیرامون توقیت و نهی از تعیین وقت ظهور و احتکار در روایات اسلامی

توقیت: گاهی دیده شده است، برخی کسانی که به ظاهر در لباس روحانیّت می‌باشند، ولی کارشناس لغت عرب و احادیث اسلامی و مباحث مهدویّت و آخرالزّمان نیستند، بر ما خرده می‌گیرند که شما در فلان بحث و فلان بحث برای ظهور توقیت کردید؟!

پاسخ روشن ما این است که توقیت در زبان عرب از باب تفعیل و به معنای تعیین وقت دقیق است، و در هر حال، تعیینِ وقتِ نهی‌شده در روایات اسلامی آن است که کسی بگوید فلان سال و فلان ماه حتماً امام ظاهر می‌شود، ولی اگر کسی در محدودۀ روایات اسلامی روی اعدادی که در خد روایات آخرالزّمانی پیرامون زمان حوادث آمده‌اند، سخنی بگوید و بحثی مطرح کند و تازه دقیق هم نگوید فلان سال و فلان ماه ظهور رخ می‌دهد و علاوه بر همۀ اینها یک «الله اعلم» نیز بگوید، تعیین وقت بسیار یا دقیق برای ظهور نیست، و نویسنده خُد از برخی علمای با سواد حوزه که کارشناس مباحث مهدویّت و آخرالزّمان نیز هستند، در این باره پرسیدم، فرمودند: مباحث احتمالی پیرامون زمان ظهور از مصادیق توقیت نیست!

در هر حال، یک سفارش دوستانه به طالبان علوم دینی بزرگوار و دانشجویان دانشگاهی عزیز می‌کنم در ایّام تحصیل دانش درس و بحثها را خوب دنبال کنید و نکات رشتۀ خیش را از کتابها و اساتید فن نیکو فرا بگیرید تا به وقتش اگر در بارۀ موضوعی نظری دادید و اشکالی کردید، سنجیده، مفید و کارشناسانه باشد، و همیشه این شعر را آویزۀ گوشتان کنید:

 پالان‌دوزی به غایت خُد            بهتر ز کلاه‌دوزی بد 

هرچند اساتید بزرگواری که عضو کانال هستند شعر یادشده را شنیده و با مقصود شاعرش آشنا هستند، برای جوانانی که با اصطلاحات متعارف نزد قدما آشنایی ندارند، یادآور می شوم در گذشته که خرماشینی و کلاه کارخانه‌ای رواج نداشت، پالان‌دوزی و کلاه‌دوزی دو شغل رایج جوامع بشری بودند، ولی از نظر کلاس و پرستیز کلاه‌دوزی نسبت به پالان‌دوزی جایگاه بالاتری نزد مردم داشت. شاعر این شعر می‌گوید اگر شما پالان‌دوز خوبی باشید بهتر است تا کلاه دوز بد!

احتکار: نکته دیگری که باید در این جا یادآور شوم، آن است که ما با توجّه به نگاه آخرالزّمانی به این روزگار و بهره‌گیری از روایات اسلامی در بارۀ ذخیرۀ موادّ غذایی، هنگام فراوانی امکانات زندگی و مواد غذایی و ارزانتر بودن آنها در بازار، نه زمان کمبود و گرانی آنها، در کانال آخرالزّمان طیّ مقاله‌ای نکاتی را در بارۀ اندوختن مایحتاج ضروری سال یا چندماه یادآور می‌شویم تا در وقت کمبود و گرانی در تهیّه آنها دچار مشکل نشوند، و بارها سودمندی این کار بر همگان روشن شده است، و جالب آن است که ما هنگام کمبود کالاها چنین اندوختنی را سفارش نکرده‌ایم.

با این حال، برخی افراد، بدون آگاهی از شرایط اقتصادی کشور و بدون علم به روایات آخرالزّمانی، بر ما خرده می‌گیرند. شما خد همین روزها شاهد هستید که در جامعه ما گروهی حیوانات پست و خدانشناس درست هنگام نیاز مردم به ماسک برای گرفتارنشدن به بیماری کرونا و آنفلوانزا، میلیونها از آن را انبار و احتکار کردند تا به قیمت گران به مردم بفروشند، و اکنون مردم قم و دیگر شهرهای دیگر از دسترس به ماسک مناسب و ارزان محروم‌اند. بنا بر این، اگر هنگام فراوانی و ارزانی این کالا می‌گفتیم چند عدد ماسک برای نیاز سال ذخیره کنید، سخن گزاف و خلاف شرعی نگفته بودیم، ضمن آن‌که انسانهای شریف و دلسوز اگر هنگام نیاز شدید مردم به کالایی آن را از پیش اندوخته باشند، با جان و دل در اختیار نیازمندان می‌گذارند.

کانال آخرالزّمان

یورش ملخها بر سرزمینها، به‌ویژه ایران، در آخرالزّمان

از اَعْلَم اَزْدِی روایت شده است که امیر مؤمنان-علی-(علیه‌السّلام) فرمود:

پیشِ رویِ قائم مرگی سرخ و مرگی سپید و ملخی بهنگام و ملخی نابهنگام که مانند خون سرخ است، خاهند بود. پس، مرگ سرخ با شمشیر، و مرگ سپید با طاعون(1) است.(2)

 

از کعب روایت شده که گفت:

در کتابها می‌یابیم که زمین همه‌اش ویران می‌شود ... ولی کرمان و اسفهان و فارس، پس، ملخ و از راستی‌ برگشتن پادشاه نابودشان می‌کنند... .(3)

چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌علیه‌وآله) باشد، اگرچه کعب الاحبار تابعی آن را به وی نسبت نداده است.
————————————————————— 
1. در همۀ نسخه‌های چاپی الغیبة نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «فالطاعون» یافت می‌شود که به «فبالطاعون» اصلاح و ترجمه گردید.
2. الغیبة، نعمانی، ص 286، ب 14، ح 61؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. 
3. کتاب البلدان، ص 5-524، القول فی همذان؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور، پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخرالزّمان

هیچ پیوندی میان حمله اردوقان به ادلب در این ماه رجب با قیام سفیانی در ماه رجب پیش از ظهور وجود ندارد. نبرد ادلب نیز ربطی به نبرد قرقیسیا ندارد!!!

🔺رویدادهای شمال غرب سوریه و درگیری نیروهای ترک با عربهای سوری و دیگر متّحدانشان ربطی به شورش سفیانی در ماه رجب و حوادث نزدیک ظهور ندارد. اردوقان حاکمی ترک و از سرزمین ترکها در شمال سوریه و سفیانی عربی بیابانی از جنوب دمشق است. ترکهای ترکیه مانند اردوقان با عربهای سوریه مانند سفیانی کارد و پنیرند و میان ترک و عرب دشمنی است، و سفیانی پس از چیره‌شدن بر دمشق، سوی جزیره در شمال و شرق سوریه می‌رود، و در روایات اسلامی آمده است: «السفیانیّ ... یقاتل الترک و الروم بقرقیسیا»؛ یعنی: سفیانی ... با ترکان (ترکهای ترکیه) و رومیان (نیروهای اروپایی و آمریکایی) در قرقیسیا می‌جنگد.

🔺همچنین، درگیری کنونی در منطقۀ ادلبِ سوریه، از نظر مکانی و از نظر زمانی هیچ ارتباطی با درگیری ترک و روم و عرب در قرقیسیا ندارد. ادلب در شمال غرب سوریه و ربطی به سرزمین جزیره در کنار فرات ندارد، و زمان کنونی ما جزو سالهای پیش از ظهور است ان شاء الله، ولی قرقیسیا در منطقۀ جزیره و در کنار فرات و در شرق سوریه و غرب عراق واقع است، و طبق روایات اسلامی،  پس از دوازده سال فتنه در سرزمین شام، در پی شورش سفیانی در رجب و رسیدن نیروهای شورشی آفریقایی از لیبی به دمشق و چیره‌شدن سفیانی بر این شهر و شنیده‌شدن صیحۀ آسمانی، نبرد قرقیسیا که نبردی نابودگر است، روی می‌دهد، و تقریباً سه ماه پس از آن ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) خاهد بود.

این نوشته بر پایه روایات اسلامی تنظیم شده است، و منابع آن بخشی در مقالات قبلی کانال موجود است، و بخشی دیگر در آینده ارائه خاهد شد. این‌جا به دلیل رعایت اختصار، از ذکر منابع چشم پوشیدیم.

................................

کانال آخرالزّمان

یمانی موعود چه کسی و از کجا و چه زمانی قیام می کند؟!

خانندگان گرامی، بر پایۀ پژوهش مفصّلی که در روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخر الزّمان انجام داده ایم، یمانی موعود جوانی از نسل امام حسین(علیه السّلام) می باشد که پس از چیره شدن پادشاه چشم فروهشته و ستمگر یمن بر این کشور به ویژه صنعا- که ظاهراً همین منصور هادی است-، در ماه رجب سال ظهور امام مهدی(علیه السلام)، همزمان با قیام شعیب خراسانی در سمرقند و قیام سفیانی شامی در وادی یابس در جنوب دمشق، در یمن قیام می کند.

بنا بر این، یمانی موعود بر عبدالملک حوثی رهبر شورشیان زیدی در یمن منطبق نیست؛ زیرا حوثیها از سادات حسنی می باشند و قیامشان قبل از رجب سال ظهور انجام گرفته است!!!

نیز منطبق بر احمد اسماعیل همبوشی بصری نیست؛ زیرا این شخص اصلا سیّد نیست و جوان نیست و اهل بصره می باشد نه یمن!!!!

در هر حال، هر وقت دیدید که شخصی در گفتار و نوشتارش یمانی را جز آن که ما در دو سه خط معرّفی کردیم، معرّفی کرد، بدانید که یا جاهل است و ناکارشناس، و یا شیّاد و دروغگو!!!

در آینده در مقاله «یمن در آخر الزّمان» به گونه ای مفصّل در بارۀ یمانی موعود بحث خاهیم کرد تا هیچ شکّ و شبه ای برای کسی باقی نماند. قیامگران بر حق مثل یمانی و قیامگران نا بر حق مانند سفیانی نشانه هایی دارند که هیچ شیّاد کذّابی نمی تواند خد را جای آنها به مردم معرّفی کند و مدّعی آنان شود. 

 سیّد سلیمان مدنی تنکابنی-ایران- قم https://t.me/joinchatakheruzzaman

هنوز زمان قیام یمانی موعود فرا نرسیده است!

حوثیها همان گونه که آقای شیخ علی کورانی لبنانی، نویسنده کتاب عصر ظهور، یادآور شده است، ربطی به یمانی موعود ندارند، و اگر دیدید در یمن شکست خردند، فکر نکنید یمانی موعود شکست خرده است. زیرا قیامگران بر حق پیش از ظهور، همزمان با قیام سفیانی در رجب و یا پس از وی قیام می کنند. حوثیها از نسل امام حسن(علیه السّلام) و زیدی مذهب اند و اعتقادی به امامت امام دوازدهم ندارند، ولی یمانی موعود سیّدی حسینی از تبار زید ابن علی(علیه السّلام) و باورمند به امامت امام مهدی(علیه السّلام) می باشد و هنوز وقت آشکارشدنش در یمن فرا نرسیده است و پس از چیره شدن پادشاه چشم فروهشتۀ یمن بر این کشور که گویا همین عبدربّه منصور هادی است، قیام می کند، و پرچمش که سفید است و هدایتگرترین پرچمها سوی حق (امام مهدی علیه السلام) می باشد، در همان سال ظهور برافراشته می شود. 

با این حال، برخی کسانی که ملتزم به روایات اسلامی نیستند به دروغ احمد اسماعیل همبوشی بصری ناسیّد را احمد الحسن نامیده و او را همان یمانی موعود معرّفی می کنند!

نیز برخی دیگر، عبد الملک حوثی را که از سادات حسنی است، یمانی موعود جا می زنند، و یادمان نرفته است که همفکرانشان در چند سال قبل، سیّد حسین حوثی مقتول به دست سربازان علی عبدالله را همان یمانی موعود می دانستند!

خلاصه هر کس از این گروهها به گونه ای در تحریف مباحث مهدویّت می کوشد، ولی خدا را شکر با وجود روایات ارزشمند بسیار در هر باب، راه بر دروغگویان و دغلبازان بسته است و تا رجب پیش از ظهور فرا نرسد، دعوت قیامگران پذیرفته نیست.

 سیّد سلیمان مدنی تنکابنی-ایران- قم

https://t.me/joinchatakheruzzaman

دلیل نقل احادیث از برخی راویان ضعیف در کانال آخرالزّمان

برخی خانندگان بر ما خُرده می‌گیرند که چرا گاه از راویان ضعیفی چون ابوهریره و کعب الاحبار که متّهم به دروغگویی‌اند، حدیث نقل می‌کنیم؟!

در پاسخ به خُرده‌گیری و پرسش این خانندگان، باید عرض کنم که مبنای بنده در نقل احادیث اسلامی، مانند برخی محدّثان و راویان و کارشناسان حدیث، درستی و قوّت متن روایات است، نه وثاقت راویان آنها. بنده با درایه و رجال و حدیث آشنایی کافی دارم و نزد دانشمندان این علوم شاگردی کرده‌ام، ولی هر گاه احساس کنم هر حدیثی که متنی قوی و درست دارد و با روایات راویان معتبر تأیید می‌شود و مخالفتی نیز با قرآن کریم و عقل ندارد، آن را از منابع شیعیان یا سنّیان نقل می‌کنم؛ چنان‌که امام علی(علیه‌السّلام) فرموده است: «به آن‌چه گفته شده است، بنگر و به کسی که گفته است، نگاه نکن». نیز از آن بزرگوار روایت شده است: «حکمت گمشدۀ مؤمن است؛ پس، حکمت را بگیر، هرچند از منافقان باشد».

هرچند برخی عالمان سنّی و نیز علمای شیعه ابوهریره را متّهم به جعل حدیث برای معاویه و دیگران کرده‌اند، هیچ محدّثی نمی‌تواند ادّعا کند که ابو هریره یا هر راوی دیگری مانند وی، همۀ احادیثش دروغ و ساختگی‌اند، و خردمندان نیز بر این باورند که هر دروغگویی همیشه دروغ نمی‌گوید و همۀ سخنانش دروغ نیست. بله، طبق آیۀ شریفۀ قرآنی: «اگر فاسقی خبری آورد، پس، روشن‌سازی کنید»، در بارۀ اخبار روایان دروغگو یا متّهم به دروغگویی بیشتر بررسی می‌کنیم تا از درستی آنها مطمئن شویم. در هر حال، کارشناسان حدیث اگر عالم به مبانی دینی و برخُردار از دانش روایی فراوان باشند، به‌خوبی می‌توانند سَرِه را از ناسره جدا کنند و دروغهای راوی را از راستهایش بشناسند.

سالها پیش، در قم از دانشمند محقّق و فقیه معروف آیت‌الله سیّد موسی شبیری زنجانی پرسیدم: گاهی از راویان ضعیفی چون ابو هریره که متّهم به کذب هستند(1)، حدیث نقل می‌کنیم، البتّه احادیثی را که متن آنها قوّت دارد و احساس می‌کنیم معارض هم ندارند، نظر شما چیست؟ و ایشان فرمود: اشکالی ندارد، و کسی هم ادّعا نکرده است که همۀ احادیث ابوهریره کذب و موضوع (ساختگی) است.

در پایان این نکته را نیز خوب است یادآور شویم که با تنگ‌نظری  و دانش‌اندک و نقل روایات واردشده از طریق کتابهای یک مذهب، نمی‌توان وارد مباحث گسترده و جهانی آخرالزّمان، مهدویّت و منجی‌گرایی شد که اختصاص به مذهبی خاص ندارند و همۀ ادیان آسمانی و گروههای مذهبی و نیز برخی آیینهای زمینی نیز به آنها پرداخته‌اند، و به همین دلیل پیشتر گفته‌ایم:

«کانال «آخرالزّمان» پایگاهی اینترنتی برای بررسی راهبردی رویدادهای آخرالزّمان و پیشگوییهای گوناگون در بارۀ نشانه‌های ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) است که بیشتر آنها برگرفته از کتابهای زرتشتیان، یهودیان، مسیحیان و مسلمانان، به ویژه آیات قرآن کریم و روایات اسلامی، علم نجوم و جَفْر می‌باشند، و خانندگان گرامی را از رویدادهای پیشِ رویِ جهان آگاه می‌سازند».

............................................................................................

سیّد سلیمان مدنی تنکابنی-ایران- قم

کانال آخرالزّمان

آمدن اروپاییان و آمریکاییان به سرزمینهای عربی در پیِ آشوب سوریه و لیبی

کعب الأحبار گفته است:

... هر گاه آشوب را در سرزمینهای شام ببینی، مرگ و مردن است، و بَنِی اَصْفَر (رومیان) جنبش می کنند و به سرزمینهای عربها می رسند. پس، میان آنان (رومیها و عربها) نبردهایی خاهند بود(1).

حُذَیْفه گفت:

... گفتم: بنی اصفر چه کسانی اند ای رسول خدا؟ فرمود: رومیان...(2)، و نویسنده می گوید: عربها رومیان را «بَنِی اَصْفَر» -پسران مرد زرد- می نامیدند؛ زیرا آنان چنین می پنداشتند که پدر نخست رومیها که همان روم است، مردی زردپوست بود(3).

از روایت وَلِید پسر مُسْلِم بهره گرفته می شود که ترکها و رومیان، در پیِ گردش ستاره ای دنباله دار در کرانه های آسمان از ماه صفر تا رجب سال پیش از قیام امام مهدی(علیه السّلام)، درون سرزمینهای عربی می آیند.

وَلید گفته است:

... بی گمان، ستاره ای که از نشانه هاست، ستاره ای می باشد که در صفر و در دو ربیع یا در رجب در کرانه ها می گردد، و هنگام آن رویداد، خاقان با ترکها می رود، و در پیِ او رومیان اند که با پرچمها و صلیبها آشکار می شوند(4).

«خاقان» واژه ای ترکی است که در روزگاران کهن لقب پادشاه ترکان بود، و بنا بر آن چه هویداست، در این حدیث، مراد از «خاقان» همان رئیس جمهوری کشور ترکیه است که نیروهای ترکش از مرزهای جنوب شرقی این کشور می گذرند و درون بخشی از سرزمینهای جزیره که در شمال و شرق کشور سوریه جای دارد، می روند، و مقصود از «رومیان»، نیروهایی مسیحی اند که از سرزمینهایی مانند اروپا، امریکا و استرالیا به اسکندریّه در شمال مصر، رَمْلَه در شمال فلسطین، حِمْص در غرب سوریه و دشت عُمْق، میان حَلَب و اَنْتاکِیَه، در شمال غربی سوریه و قَرْقِیسِیا در شرق این کشور می آیند.

محیی الدّین ابن عربی با سندهایش از کتاب ابن‏ عصمه گزارش کرده است:

... پس، در آن زمان زمامدار مغرب(5) با سپاهی بسیار و لشکریانی انبوه جنبش می کند، و در شرق و غرب فرود می آیند ... پس، خبر آن رویداد به رومیان می رسد، و در ناوگانهای دریایی بزرگ جنبش می کنند و کناره های دریا را می گشایند ... سپس سفیانی با لشکرهایی بزرگ برمی شورد ... سپس مهدی برمی شورد...(6).

چنین می نماید که این حدیث از سخنان پیامبر(صلّى الله علیه و آله) باشد، اگرچه راوی آن را به وی نسبت نداده است.
 
بنا بر آن چه هویداست، مراد از «زمامدار مغرب» در این روایت، همان اَعْرَجِ کِنْدِی رهبر قیسیان، بربرها و سیاهان آفریقایی در لیبی است که سپاهش را به مصر می آورد، و آنان را با فرماندهی اَبْقَع فِهْرِی برای نبرد سوی فلسطین، اُردن و سوریه می فرستد، و مقصود از «رومیان» در بسیاری از روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخر الزّمان، همان اروپاییان و بسیاری از آمریکاییان و استرالیاییها می باشند که از فرزندان رومیان اند، و «کناره های دریا» در این جا همان کناره های دریای مدیترانه است. 
—--------------------------------------------------- 
1. التشریف بالمنن، ص 263، فتن سُلَیْلی، ب 50، ح 382 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).
2. الفتن، ص 300-299، جزء 5، ح 1165 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).
3. بهره گرفته شده از: برخی منابع.
4. الفتن، ص 152، جزء 3، دنبالۀ ح 620 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).
5. در نسخۀ چاپی محاضرة ‏الأبرار پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این جا «الغرب» یافت می شود که به «المغرب» اصلاح و ترجمه گردید.
6. محاضرة ‏الأبرار، ج 1، ص 3-341 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).

سیّد سلیمان مدنی تنکابنی-ایران- قم https://telegram.me/joinchatakheruzzaman

آخرالزّمان
بررسی راهبردی رویدادهای آخرالزّمان
با بهره گیری از: آیات، روایات و پیشگوییها

تذکّر چند نکته

1. خانندگان گرامی، مقالاتی که وعده کردیم در کانال ارائه دهیم، به محض آماده شدن یا ویرایش مجدّد ارائه خاهند شد مگر داستان یأجوج و مأجوج و ذوالقرنین که باید به زمان خروج آن دو قوم نزدیک شده باشیم تا ارائه شوند. 
2. در بارۀ این که ظهور با نوروز مقارن خاهد شد یا خیر برخی بارها پرسیدند که در این باره مقاله ای همراه با روایات و تحلیل ارائه خاهیم داد و خاهیم گفت که نابودی دجّال و چیره شدن امام مهدی(علیه السلام) و یارانش در فصل بهار و نوروز خاهد بود نه ظهور امام!
3. هر گاه واژه «قحط» را در روایات اسلامی دیدید بدانید که ترجمۀ درستش بی‌بارانی و خشکسالی است، نه کمبود مواد غذایی و گرسنگی!
4. ناگفته نماند، همۀ سخنانی که در بارۀ نزدیک بودن نبرد قرقیسیا در سرزمین جزیره در شمال شرق سوریه و غرب عراق می شنوید، دروغی بیش نیست و این رویداد عظیم که قدرتهایی چون مروانی، بنی عباس، رومیان، ترکها و سفیانی در آن وارد می شوند، کمی پیش از ظهور و پس از خروج سفیانی در رجب و شنیده شدن صیحۀ آسمانی در ماه رمضان است!
5. پیش از ظهور امام مهدی(علیه السلام)، طبق متون زرتشتیان، یهودیان و مسیحیان و نیز مسلمانان، دو سوم مردم جهان با زلزله و سیل و توفان و بیماری و جنگ کشته می شوند، و گویا مسلمانان با آن که در وسط میدان نبردهای آخرالزّمانی اند، بیش از ملّتها و پیروان مذاهب دیگر زنده می مانند!
6. بنا بر برخی روایات اسلامی، فتنه شام که همین فتنه سوریه است، 12 سال طول خاهد کشید و سپس حاکم شام که گویا همین بشّار اسد است، به دست مردم دمشق کشته می شود، و سفیانی بر منبر دمشق تکیه می زند، و گنج تلایی فرات آشکار می شود و نبرد قرقیسیا روی می دهد!
7. فروپاشی پادََشاهی ملک عبدالله هاشمی در اردن کمی پیش از فروپاشی حکومت بشّار اسد در سوریه خاهد بود!
8. فروپاشی حکومت آل سعود چند روز پیش از ظهور امام مهدی(علیه السلام) خاهد بود! برآورد و تخمین ما در سال گذشته برای سالهای دوام این حکومت چیزی کمتر از عدد انگشتان یک دست بود!
9. ََفروپاشی اسرائیل و حکومتهای اروپایی و آمریکا چند ماه پس از ظهور امام مهدی(علیه السلام) خاهد بود!
    

سه سال سخت در آخرالزّمان(ویرایش شده)

از روایات اسلامی بهره گرفته می‌شود که در آخرالزّمان سه سال سخت خاهند بود که در آنها گرفتاریها و ناخُشیهای گوناگون فرود می‌آیند که زمین را ویران و بسیاری از زیندگانش را نابود می‌کنند، و آن سالهای سخت از سه رمضان پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) در ماه محرّم در مکّه آغاز می‌شوند و در مضان پس از قیامش به پایان می‌رسند، و در آغاز سال سوم که سخت‌ترین سالهای سه‌گانه است، بزرگ‌ستاره‌ای دنباله‌دار که «گیسوی سختی‌آور» نامیده می‌شود، در ماه رمضان برمی‌آید، و در پایانه‌هایش دجّال یک‌چشم هنگام بی‌بارانی‌ای سخت در زمانی چهل‌روزه برمی‌شورد. پس، عیسی پسر مریم(علیهماالسّلام) از آسمان در دمشق فرود می‌آید و به بیت المقدس می‌رود و پشت سر مهدی(علیه‌السّلام) نماز می‌گزارد و دجّال را با فرمان امام می‌کشد، و سختیها، به‌ویژه آشوبها و جنگها، پایان می‌یابند.

خداوند متعالی فرموده است:

«بی‌گمان، با سختی آسایشی است».(1)

نیز امام علی(علیه‏السّلام) ‏فرمود:

هنگام سختی بیش از اندازه، گشایش می‌باشد، و زمان تنگ‌‏شدن دایره‌های گرفتاری، آسایش خاهد بود.(2)

ابو اُمامَه باهِلِی روایت شده است که گفت: رسول خدا(صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم) برای ما سخنرانی کرد ... فرمود:

... بی‌گمان، پیش از شورش دجّال، سه سال سخت خاهند بود که در آنها گرسنگی سختی به مردم می‌رسد. خداوند در سال نخست به آسمان فرمان می‌دهد که یک‌سوم بارانش را بازدارد، و به زمین فرمان می‌دهد، پس، یک‌سوم روییدنی‌اش را بازمی‌دارد. سپس در [سال](3) دوم به آسمان فرمان می‌دهد، پس دوسوم بارانش را بازمی‌دارد، و به زمین فرمان می‌دهد، پس دوسوم روییدنی‌اش را بازمی‌دارد. سپس خداوند در سال سوم به آسمان فرمان می‌دهد، پس، همۀ بارانش را بازمی‌دارد و قطره‌ای نمی‌بارد، و به زمین فرمان می‌دهد، پس، همۀ روییدنی‌اش را بازمی‌دارد و سبزی‌ای نمی‌رویاند، و هیچ دارندۀ سُم‌شکافداری نمی‌ماند، مگر آن‌که نابود شده باشد، جز آن‌چه خداوند بخاهد... .(4)

در نوشتارهای زرتشتیان آمده است: در پایان هزارۀ هوشیدر بامی، دیوی مهیب(5) به نام «مَلْکوش»، زمستانی سخت و ترسناک پدید می‌آورد، و در مدّت سه سال، سراسر گیتی را با برف و باران و تگرگ و باد سرد و طوفان ویران می‌سازد، و مردمان و جانوران و دیگر موجودات روی زمین را نابود می‌کند.(6)

بنا بر پژوهش نویسنده، هُوشِیدَر(7) یا هوشیدر بامِی(8) همان بهرام یا هاشمی چینی و نخستین زمینه‌ساز زمامداریِ سوشیانت یا همان امام مهدی(علیه‌السّلام) است و در چین آشکار می‌شود، و چند ماه پیش از قیام سوشیانت، از چین و مُلْتان به سرزمین خراسان می‌آید و در آن‌جا برمی‌شورد، و پس از چیره‌شدن بر آسیای میانه، به یاری ایرانیان می‌شتابد و سپس به عراق می‌رود و از آن‌جا رهسپار دمشق و بیت المقدس می‌شود.

گفتنی است، «مَلْکوش» واژه‌ای پهلوی و به معنای «مرگ و نابودی» است.

از ابو سعید خُدْری روایت شده است که پیامبر خدا(صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم) فرمود:

در مردم من (مسلمانان) در آخرالزّمان گرفتاری‌ای سخت از پادشاهشان فرود می‌آید که گرفتاری‌ای از آن سخت‌تر شنیده نشده است، به گونه‌ای که زمین گسترده برایشان تنگ شود و تا آن‌که زمین از برگشتن از راستی و ستم‌ورزی لبریز شود، تا جایی که مؤمن پناهگاهی نمی‌یابد که به آن از ستم پناه برد. پس، خداوند(عزّ و جلّ) مردی از فرزندان و نوادگانم را برمی‌انگیزد و زمین را از بهره‌دهی و برابری پُر می‌کند، چنان‌که از ستم‌ورزی و برگشتن از راستی لبریز شده است... .(9)

از ابو حمزۀ ثُمالی روایت شده است که گفت:

شنیدم ابو جعفر محمّد پسر علی(علیهما‏السّلام) می‏فرمود:

... ای ابو حمزه، قائم(علیه‏السّلام) برنمی‌خیزد، مگر هنگام ترسی سخت، زمین‌لرزه‌هایی، آشوبی و گرفتاری‌ای که به مردم می‏رسند، طاعونی پیش از آن، شمشیری برنده میان عربها، ناسازگاری‌ای سخت میان مردم و پراکندگی‌ای در دینشان و دگرگونی‌ای در حالشان، تا آن‌جا که هر آرزوکننده‌ای، از بزرگی آن‌چه از درنده‌‏خویی مردمان و خُردن برخی از آنان دیگری را می‌بیند، هر صبح و شام آرزوی مرگ می‌‏کند، و شورش وی هر گاه برشورد، هنگام ناامیدی و دلسردی خاهد بود... .(10)

سَدِیر صَیْرَفِی گفت که با گروهی از کوفیان نزد ابو عبدالله جعفر پسر محمّد(علیهما‌السّلام) بودیم، به آنان رو کرد و فرمود:

... پس، در آن هنگام، از حج بازداشته می‌شوید، میوه‌ها کاهش می‌یابند، سرزمینها بی‌باران و خشک می‌شوند، دچار گرانی نرخها و از درستی برگشتن پادشاه می‌شوید، ستمگری و ستمِ بیش از اندازه با گرفتاری، وبا و گرسنگی میان شما پدیدار می‌شوند، و آشوبها از همۀ گوشه‌وکناره‌ها بر شما سایه می‌افکنند... .(11)

از ابو بَصِیر روایت شده است که ابو عبدالله-صادق-(علیه‌السّلام) فرمود:

ناگزیر پیشاپیش قائم سالی خاهد بود که در آن مردم گرسنه می‌شوند، و به آنان ترسی سخت از کشتن و کاستنی از داراییها و جانها و میوه‌ها می‌رسند؛ پس بی‌گمان، آنها در کتاب خداوند روشن‌اند، سپس این آیه را خاند: «و سوگند که بی‌گمان، شما را با چیزی از ترس، گرسنگی و کاستن داراییها، جانها و میوه‌ها می‌آزماییم، و به شکیبایان مژده بده»(12).(13)

از فُضَیْل روایت شده است که ابو جعفر-باقر-(علیه‌السّلام) ... فرمود:

... هر گاه نیازمندی و تنگدستی سخت شوند و برخی از مردم دیگری را نشناسند (از برآوردن نیاز برادران روی‌گردان شوند)، پس، در آن هنگام، هر صبح یا شام، این کار (نابودی پادشاهی خاندان عبّاس و ظهور امام مهدی‌علیه‌السّلام) را پیشبینی کنید... .(14)

امیر مؤمنان علی(علیه‌السّلام)، در یادآوری برخی سرزمینهای مشرق و رویدادهایش، فرمود:

... سوگند که بی‌گمان، در زمامداری سفیانی، بی‌بارانی، دشواری و گرفتاری‌ای بزرگ به زیندگان ری می‌رسند.(15)

«سُفْیانِی» همان عُثْمان شامی پسر عَنْبَسَه، رهبر شامیان و واپسین زمامداران اَمَوی از نژاد ابو سفیان در آخرالزّمان است که در ماه صفر پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) رهبری برخی جنبشهایی که پیشتر در سوریه آغازیده شده بودند را می‌پذیرد، و در ماه رجب در درۀ خشک در سُوَیْدا برمی‌شورد، و در ماه رمضان بر دمشق و سپس بر بیشتر سرزمینهای شام چیره می‌شود، و سپاهش بر مصر، عراق، ایران و عربستان سعودی یورش می‌برد.

بنا بر آن‌چه در احادیث اسلامی آمده است، بزرگ‌ستاره‌ای دنباله‌دار که «گیسوی سختی‌آور» یا «گیسوی شیطان» نامیده می‌شود، کمی پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام)، از ماه صفر تا رجب در کرانه‌های آسمان می‌گردد تا آن‌که در ماه شعبان میان خُرشید و زمین جای می‌گیرد و در ماه رمضان به زمین نزدیک می‌شود و پیرامونش می‌چرخد و اندک‌اندک درون پوشش گازی‌اش می‌رود و می‌سوزد و شعله‌ور می‌شود و سه یا هفت شبی پیاپی برای زمینیان نورافشانی می‌کند، و تندبادی سرخ پدید می‌آورد و شهابهایی فراوان بر روی زمین فرومی‌باراند و ناگهان با صدایی سخت و بسیار ترسناک در مشرق می‌افتد و مایۀ گرفتاریها و ناخُشیهایی برای مردم می‌شود.

شیخ مفید(رحمه‌الله) در کتابش آورده است:

هر گاه بزرگ‌ستاره‌ای سرخ را ببینی که آن را نمی‌شناسی و در گذرگاههای ستارگان نیست، در آسمان از جایی به جایی می‌رود، مانند ستون است، در حالی که ستون نیست، پس بی‌گمان، آن، نشانۀ جنگ، گرفتاریها، کشتن بزرگان، فراوانی بدیها، دلنگرانیها و آشوب در مردم است(16).

کعب ‏پسر حارث از کاهِنی به نام «سَطِیح»(17)، در بیان رویدادهای آخرالزّمان، روایت کرده است:

... برآمدن بزرگ‌ستاره که عربها را سخت و ناگهان می‌ترساند، و برای آن مانند دُم است؛ پس، در آن هنگام، بارانها نمی‌بارند، رودها خشک، شهرها(18) ناسازگار و نرخها در همۀ سرزمینها گران می‌شوند... .(19)

--------------------------------------------------------------- 
1. قرآن کریم، سورۀ انشراح، آیۀ 6؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
2. نهج البلاغة، ص 860، ب المختار من الحکم، ش 341؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
3. در نسخۀ چاپی سنن ابن ماجه پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این جا «السنة» یافت نمی‌شود، و ما آن را سازگار با آن‌چه در نسخۀ چاپی این کتاب در مصر آمده است، افزوده و ترجمه کرده‌ایم.
4. سنن ابن ماجه، ص 5-913، کتاب الفتن، ب 33، ح 4077؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
5. شیطانی ترسناک.    
6. سوشیانت، ص 97، بخ 4، یادداشت 1.
 7. «هوشیدر» به معنای «پرورانندۀ قانون» است. 
8. بسا از برای امتیاز، «بامی» را به اسم اوّلین موعود افزوده، هوشیدر بامی گفته‌اند؛ سوشیانت، ص 64، بخ 2. بامی (به معنای روشن و درخشان) یعنی مشرقی.
9. المستدرک على الصحیحین، ج 5، ص 376، کتاب الفتن و الملاحم، ح 8611؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
10. الغیبة، نعمانی، ص 40-239، ب 13، ح 22؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
11. الأمالی، ص 5-64، المجلس 7، ح 10؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
12. قرآن کریم، سورۀ بقره، آیۀ 155؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
13. الغیبة، نعمانی، ص 259، ب 14، ح 6؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
14. تفسیر القمّیّ، ج 1، ص 11-310، سورۀ یونس؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
15. الفتوح، الجزء 2، ص 80؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
16. الاختصاص، ص ۱۶۲، آفة العلامات فی السنة؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
17. سَطِیح کاهن از شناخته‌شده‌ترین پیشگویان عرب در روزگار نادانی عربها بود که از برخی چیزهای پنهان خبر می‌داد، و مردی یمنی زیندۀ شام بود که ناتوان زاده شده بود، و همواره چون پاره‌گوشتی بی‌استخان پهن‌شده بر روی زمین بود، به گونه‌ای که نمی‌توانست بایستد یا بنشیند؛ بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع. 
18. در همۀ نسخه‌های چاپی بحار الأنوار نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «الأعصار» یافت می‌شود که به «الأمصار» اصلاح و ترجمه گردید.
19. بحار الأنوار، ج 51، ص 3-162، ب 11، با نقل از: مشارق أنوار الیقین؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور، پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخرالزّمان

آزادی فلسطین و گشودن اسرائیل چه زمانی و به دست چه کسانی است؟!

آزادی فلسطین و قدس شریف نه به دست شورشیان آفریقایی که از مصر می آیند و نه به دست سفیانی و نه به دست خُد فلسطینیان خاهد بود. این که در روایت آمده است سفیانی بر پنج منطقۀ شام چیره می شود، از جمله فلسطین، مراد همان بیت المقدس شرقی و مناطقی از فلسطین است که اکنون در دست فلسطینیان است و فلسطینیها در آن زمان با سفیانی بیعت می کنند و به او می‌پیوندند. 

آزادی فلسطین و گشودن اسرائیل، به ویژه بیت المقدس، از چنگال نیروهای سفیانی ناصبی و نیز یهودیان اسرائیلی تنها به دست یاران مشرقی امام مهدی(علیه‌السّلام) و چند ماه پس از ظهور خاهد بود!

در سالهای آینده دو گفتار با مستندات قرآنی و روایی با عنوان «فلسطین در آخرالزّمان» و «اسرائیل و بیت المقدس در آخرالزّمان» ارائه خاهیم داد که حاوی اسرار و نکات فراوانی‌اند.

کانال آخرالزّمان

خاخام "گلازرسون" مدّعی نادان و دروغگو

با بررسیهایی که نویسنده در کتاب مقدّس، به‌ویژه تورات، و نیز آیات و روایات اسلامی انجام داده است، شک ندارد که خاخام "گلازرسون" نه تنها پیشگو نیست، مدّعی دروغینی است که به کتاب مقدّس یهودیان و مسیحیان دروغ بسته است، و کدها و رمزهایی که در تورات آمده‌اند، درست خلاف گفته‌های این خام نادان و دروغگو می‌باشند، و امسال (2020 م) نیز هیچ جنگی میان ایران و اسرائیل روی نمی‌دهد، و طبق آیات و روایات اسلامی فروپاشی اسرائیل پس از ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) خاهد بود و ایرانیها در این فروپاشی نقش دارند و زمامداران اسرائیل جرأت درگیر‌شدن با ایران را ندارند!

برای اثبات نادانی و دروغگویی این شخص، بخشی از گفتار «دوران فرمانروایی یهودیان در آخرالزّمان» را برای خانندگان گرامی ارائه می‌کنیم تا حقیقت بر همگان آشکار شود. 👇👇👇

شنیدنی است اگر بدانید، بنا بر سخنان نقل‌شده از دانیال پیامبر(علیه‌السّلام) و رازگشایی نُسْتْرآدامُوس از آن، دوران پایداری دولت یهود در آخرالزّمان نیز نزدیک 73 سال خاهد بود.
 
در کتاب تورات سخنانی رازآلود در بارۀ دوران استواری، انبوهی و توانایی یهودیان(1) در سرزمین فلسطین در آخرالزّمان آمده است: 

امّا تو ای دانیال! کلام را مخفی دار و کتاب را تا زمان آخر مُهر کن. بسیاری به‌سرعت تردّد خاهند نمود و علم افزوده خاهد گردید*. پس منِ دانیال نظر کردم، و اینک دو نفر دیگر، یکی به این طرف نهر و دیگری به آن طرف نهر ایستاده بودند* و یکی از ایشان به آن مرد مُلَبَّس به کتان که بالای آبهای نهر ایستاده بود، گفت: انتهای این عجایب تا به کی خاهد بود؟* و آن مرد ملبّس به کتان را که بالای آبهای نهر ایستاده بوده، شنیدم که دست راست و دست چپ خُد را به سوی آسمان برافراشته، به حیِّ ابدی قسم خُرد که برای زمانی و دو زمان و نصف زمان خاهد بود، و چون پراکندگی قوّت قوم مقدّس به انجام رسد، آن گاه همۀ این امور به اتمام خاهد رسید*(2).

نُسْتْرآدامُوس، دانشمند، پیشگو و ستاره شناس مشهور فرانسوی (۱۵۶۶ـ۱۵۰۳م)، با بهره‌گیری از آگاهیهای تاریخی و چیره‌دستی در پرده‌برداری از رازها، از نوشتارهای کتاب مقدّس در بارۀ دوران فرمانروایی یهودیان و زمان به سر رسیدن دولت آنان در آخرالزّمان این گونه رازگشایی کرده است: 

دورۀ این تغییرات برای زمانی و دو زمان و نیم زمان خاهد بود. اگر زمان اشاره به هفته، یعنی هفت سال باشد، پس دو زمان: ۴۹=۷×۷ سال می‌شود، و نیم زمان مساوی است با: نصف ۴۹ سال، یعنی ۲۴ سال و ۶ ماه و ۱۵ روز، و مجموع آن: 49+24 سال ۶ ماه ۱۵ روز یعنی ۷۳ سال و ۷ ماه(3).

نسترآداموس، در بخشی از نامه‌اش به هانری دوم، پادشاه فرانسه، یافته‌های خُد از گفتارهای کتاب مقدّس را چنین گزارش می‌کند: 

بابل(4) جدید رو به رشد می‌نهد، دختر تیره‌بخت به خاطر رجاست(5) که از اوّلین قربانی افزون می‌دارد، فقط تا هفتاد و سه سال و هفت ماه حکومتش دوام خاهد آورد(6).

در سخنان نسترآداموس، «بابل جدید» همان کشور اسرائیل کنونی، و «دختر تیره‌بخت» نماد قوم آواره و بدبخت یهود است که برای پلیدیها و کارهای زشتی که پس از پدیداری دولت نوبنیادش در آخرالزّمان انجام می‌دهد، زمامداری ای 73 سال و 7 ماهه خاهد داشت.

بر پایۀ پیشگوییهای کتاب مقدّس و رمزگشایی و پرده‌برداری نسترآداموس از نوشتارهای این کتاب، و با نگاه به آن‌که در 14 می سال ۱۹۴۸ م، با انبوه‌شدن و نیرومندی یهودیان در سرزمین فلسطین، دولت اسرائیل با پایتختی قدس شریف بنیادگذاری شد، دسامبر سال 2021 م زمان پایان زمامداری 73 سال و 7 ماهۀ یهودیان در آخرالزّمان خاهد بود، و برخی پژوهشگران یهودی، مسیحی و عرب نیز با بهره‌گیری از همین پیشگویی و رمزگشایی آن ۲۰۲۲ م را سال نابودی دولت اسرائیل دانسته‌اند، و خداوند داناتر است.(7)
—————————————————— 
1. نزد مسلمانان، به کافران و سرکشان از بنی اسرائیل «یهودیان» گفته می‌شود. 
2. کتاب مقدّس، عهد عتیق، ص ۱۳۰۹، کتاب دانیال نبی، ب ۱۲، بند ۷ـ۴.
3. پیشگویی‌های نُستراداموس، ص 9-18، پیشگفتار.
4. در کتاب «پیشگویی‌های نُستراداموس، چاپ نخست، سال 1376 هـ.ش در تهران» در این‌جا «بابیلون» یافت می‌شود که به «بابل» اصلاح شد.
5. رجاست: پلیدی و آلودگی.
6. پیشگویی‌های نُستراداموس، ص ۵-۱۴۴، رساله به هانری دوم پادشاه فرانسه.
7. سخن نویسنده.

کانال آخرالزّمان

پیشبینی و تحلیلی فراگیر و دقیق در بارۀ معاملۀ قرن و آیندۀ آن در خاورمیانۀ بزرگ

معاملهٔ قرن

معاملهٔ قرن (در عربی: صفقة القرن، عبری: עסקת המאה و در انگلیسی: Deal of the Century) اصطلاحی سیاسی است و به طرحی گفته می‌شود که از سوی دولت ترامپ رئیس‌جمهور آمریکا در راستای روند صلح بین دولت فلسطین و دولت اسرائیل، که اسرائیل، در ازای دریافت امتیازهایی فراتر از تعهدات قبلی سازمان آزادی‌بخش فلسطین و قطعنامه‌های شورای امنیت، و الحاق بخش‌هایی از مناطق اشغال‌شده به خاک خود، با تشکیل دولت مستقل فلسطینی موافقت می‌کند. ترامپ داماد خود کوشنر را بعنوان دلال معامله منصوب کرده است.
محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین و بسیاری از مقامات فلسطینی و کشورهای دیگر با این طرح به شدت مخالفت کرده‌اند. بنا به گمانه زنی روزنامه «اسرائیل‌هیوم» نزدیک به «بنیامین نتانیاهو» از مفاد معامله، اگر سازمانهای فلسطینی طرح ترامپ را نپذیرند، امریکا مانع از رسیدن کمکهای کشورها به فلسطینیان خواهد شد.
این طرح قرار است برای پایان دادن به بیش از ۷۰ سال منازعه فلسطین-اسرائیل پیشنهاد شود. بر اساس این طرح بخش‌هایی دیگر از فلسطین شامل نیمی از کرانهٔ باختری و بخشی از بیت‌المقدس شرقی که از نظر جامعهٔ جهانی به دولت فلسطین تعلق دارد، به اسرائیل واگذار می‌شود، و در عوض اسرائیل با تشکیل کشور مستقل فلسطینی در نیمهٔ دیگر کرانهٔ باختری و تمام نوار غزه و تنها چند محله از بیت‌المقدس شرقی موافقت می‌کند. بر اساس این طرح شهر ابودیس به جای بیت‌المقدس به عنوان پایتخت فلسطین در نظر گرفته خواهد شد. همچنین طبق این طرح فلسطینیان باید از حق بازگشت به سرزمین خود که در طبق قطعنامهٔ ۱۹۴ شورای امنیت به رسمیت شناخت شده، صرف نظر کنند.
اجرای این طرح هنوز رسماً از سوی آمریکا اعلام نشده است.(1)
------------------------------------------------ 
1. دانشنامۀ ویکی‌پدیا، درگاه «معاملۀ قرن».

 

اهداف و برنامه های دشمنان غربی از معاملۀ قرن

هرچند معاملۀ قرن در راستای پایان دادن به هفتاد سال درگیری و خونریزی و آشوب بین یهودیان و مسلمانان در سرزمین فلسطین در قرن 21 به اجرا درمی آید، هدف اصلیش تثبیت جایگاه دولت اسرائیل یهودی در میان کشورهای عربی و اسلامی یا خاورمیانۀ بزرگ است.
 
دولتهای غربی به ویژه آمریکا برای اجرای این طرح، در گام نخست می بایست سران دولتهای عربی را با خُد همسو کنند، و در گامی دیگر دولتها و گروههای عرب و غیر عرب مسلمان مخالف خِیش مانند دولت عربی سوریه و دولت عربی عراق و جمهوری اسلامی ایران و حزب الله لبنان و حشد شعبی عراق و انصار الله یمن و حماس فلسطینی و گروه داعش و مانند آنها را چون سازش نمی کنند، تضعیف کنند یا از سر راه بردارند.

آمریکا و متّحدان غربی و عبری اش برای همسوسازی سران دولتهای عربی با خیش از طرحهایی مانند ایران هراسی بهره می گیرند، و روز به روز با فروش جنگ افزارهای خِیش به آنان، ثروتهایشان را به یغما می برند و وابستگیهایشان را به خُد بیشتر می کنند.
 
آمریکا و متّحدان غربی و عبری و عربی اش برای نابودی دولت سوریه و گروه حزب الله و حماس طرح تشدید محاصرۀ اقتصادی سوریه و فلسطین و تا حدّی لبنان را به اجرا درمی آورند(1).

آمریکا و متّحدان غربی و عبری و عربی اش برای نابودی دولت عراق و حشد شعبی و بستن راه دست رس ایران به سوریه، طرح ایجاد آشوب در عراق و سرنگونی دولت این کشور به دست گروههای بعثی با رهبری اصهب مروانی را به اجرا درمی آورند(2).

آمریکا و متّحدان غربی و عبری و عربی اش برای نابودی گروه انصار الله یمن، پس از محاصرۀ شدید این کشور که درحال اجراست، با بمبارانهای بی امان و یورشهای زمینی، پادشاه یمن منصورهادی یا هر دست نشاندۀ دیگری را که بخاهند، وارد صنعا می کنند(3).

آمریکا و متّحدان غربی و عبری و عربی اش برای تضعیف یا از سر راه برداشتن جمهوری اسلامی ایران که حامی دولت سوریه و دولت عراق و گروههای مبارز حزب الله و انصار الله و حشد شعبی و حماس می باشد، پروژۀ محاصرۀ شدید اقتصادی ایران و ایجاد آشوب در کشور و درگیر کردن آن با کشورهای همسایه مانند بحرین و عراق و قفقاز را -بخشی با برنامه ریزی و بخشی بی برنامه ناخاسته- به اجرا درمی آورند. 

در بارۀ جنگ ایران و عراق در دوران اصهب مروانی و نبرد قفقازیها با ایران بحثهایی مفصّل همراه با روایات اسلامی داریم که پیشتر در برخی گفتارهایمان بخشهایی از آنها ارائه شده است و باقیمانده نیز در آینده ارائه خاهد شد.
--------------------------------
1. بنگرید: سوریه در آخر الزّمان (بخشهایی از این گفتار در کانال هست).
2. بنگرید: شورش اصهب مروانی در عراق (منتشرنشده).
3. بنگرید: یمن در آخر الزّمان (بخشهایی از این گفتار پیشتر منتشر شد).

 

دلایل ناکامی دولتهای غربی، عبری و عربی در انجام معاملۀ قرن 

برای چند دلیل معاملۀ قرن شکست می خُرَد و به نتیجه نمی رسد:

1. مخالفت بسیاری از دولتهای اسلامی عرب و ترک و ایرانی و پاکستانی و افقانی و گروههای مبارز فلسطینی و غیر فلسطینی با غربیها در انجام معاملۀ قرن، برای در نظر گرفته نشدن حقوق کامل فلسطینیان در این معامله.

2. بروز شورشهای ناخاسته در برخی کشورهای عربی ضدّ حاکمان وابستۀ عرب و افسار گسیخته شدن عربها(1).

3. ناتوان شدن پادشاه روم و سست شدن چیرگی دولتهای آمریکایی و اروپایی در سرزمینهای اسلامی(2).
 
4. بروز حوادث و بلاهای طبیعی ناگهانی در جهان به ویژه خاورمیانه(3). 

5. بروز درگیریها و جنگهای ناگهانی و ناخاسته میان کشورهای جهان به ویژه خاورمیانه(4).

6. روحیۀ یکجانبه گرایی سران آمریکا، به ویژه دنالد ترامپ، و غرور و اختلاف انگیزی فراوانی که در این شخص هست(5). 

7. نزدیک شدن پایان عمر دولت صهیونیستی اسرائیل و نابودی اش و از دست رفتن فرصتها برای انجام معاملۀ قرن(6).
----------------------------------------------------- 
1. بنگرید: عربها در آخر الزّمان.
2. پیشبینی شگفت امام علی(علیه السّلام) در بارۀ ناتوان شدن آمریکا و اروپا در آخر الزّمان.
3. در چندین مقاله بررسی خاهد شد. 
4. در چندین مقاله بررسی خاهد شد.
5. بنگرید: دُنالد ترامپ زمینه ساز فروپاشی آمریکا و اروپا.
6. بنگرید: دوران فرمانروایی یهودیان در آخر الزّمان.
✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور
پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخر الزّمان

سفارش امام صادق(علیه‌السّلام) به خاندن دعای غریق در روزگار غیبت امام مهدی(علیه‌السّلام)

از عبدالله پسر سَنان روایت شده است که ابو عبدالله(علیه‌السّلام) فرمود:

به‌زودی شبهه‌ای به شما می‌رسد؛ پس، بی‌نشانه‌ای دیده‌شونده و بی‌امام هدایتی می‌مانید، از آن شبهه رهایی نمی‌یابد، مگر کسی که دعا کند به دعای غریق. گفتم: دعای غریق چگونه است؟ فرمود می‌گویی: 

          «یا الله یا رحمان یا رحیم، یا مقلّب القلوب ثبّت قلبی علی دینک».

گفتم: یا مقلّب القلوب و الأبصار ثبّت قلبی على دینک. فرمود: بی‌گمان، خداوند(عزّ و جلّ) مقلّب القلوب و الأبصار است، ولی بگو چنان‌که می‌گویم: یا مقلّب القلوب ثبّت قلبی على دینک(1).

شایان یادآوری است، مراد از «شبهه‌ای» در این حدیث، هر چیزی می‌باشد که انسان را دچار کجرویهای فکری و اعتقادی کند.
----------------------------------------------------------------
1. بحار الأنوار، ج 52، 49-148، ب 22، ح 73، با نقل از: کمال الدین؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور، پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخرالزّمان

راههای گریز از خطرات آخرالزّمانی

خانندگان گرامی! اوضاع و شرایط کشور و خاورمیانه و جهان عادی نیست. بر اثر افزایش ظلم و کفر و دیگر گناهان، بلاهای زمینی و آسمانی و کاستی در مالها و جانها رو به فزونی اند. از سفرهای غیر ضروری و شلوغیها و مناطق حادثه خیز و آشوبها و گناهان بپرهیزید و هر روز صدقه بدهید و آیة الکرسی را سه بار تا هو العلیّ العظیم بخانید و نیز این دعا را  گاه گاه «یا الله أعوذ بک من غضبک» بگویید تا از خطرات و آسیبها و خشم خداوند در امان بمانید.

.............................................................
کانال آخرالزّمان

زلزله بیدارباشی طبیعی برای رویدادهای حال و آینده

گرچه بیشتر بلاهای طبیعی و گرفتاریهایی که مردم آخر الزّمان با آنها رو به رو می باشند، در ظاهر منشأ طبیعی و مادّی دارند، در واقع اثر وضعی و نتیجۀ قهری کارهای بد و گناهانی اند که نظم طبیعت را بر هم می‏زنند و خشم خالق هستی را برمی انگیزند.

رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) فرمود:

... هر گاه زنا میان شما پخش شود، زمین لرزه خاهد بود...(1).

در سال ظهور امام مهدی(علیه السّلام)، پس از آشکارشدن بزرگ ستاره ای دنباله دار (گیسوی شیطان) در آسمان در ماه رمضان، زلزله هایی سخت ویرانگر و پرکشتار روی می دهند که بزرگترین آنها کانونش زیر دریای مدیترانه می باشد و گسترۀ ویرانیش شهرهای مصر، فلسطین، اسرائیل، لبنان، سوریه، عربستان، ترکیه، و برخی شهرهای اروپایی را در بر می گیرد، و در مشرق زمین، از عراق و ایران تا خراسان بزرگ، هند، پاکستان، چین، کره و ژاپن، نیز زلزلزله هایی بزرگ روی می دهند.

از عبدالله پسر عُمَر روایت شده است که پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) به جایگاه برآمدن خورشید رو کرد و فرمود:

از همین جا (مشرق) گیسوی شیطان برآید، و از همین جا زمین لرزه ها و آشوبها ... خواهند بود(2).

ابو حَمْزَۀ ثُمالی گفت که شنیدم ابو جعفر محمّد پسر علی(علیهما السّلام) می فرمود:

... قائم(علیه السّلام) به پا نمی خیزد، مگر هنگام ترسی سخت، زمین لرزه ها، آشوب و گرفتاری ای که به مردمان می رسند...(3).

زمین لرزه پرقدرت برآمده از گسلی وابسته به مجموعۀ تحرّکات زاگرس که در ۴۰ سال گذشته مانند آن رخ نداده است و پس لرزه ها و زمین لرزه های فراوان پس از آن که دیشب در بخشهایی از غرب آسیا، به ویژه ایران و عراق، روی دادند، با توجّه به شدّت و گستردگی آنها و خرابی و کشتار اندک، پیش هشداری طبیعی اند که خبر از افزایش گناه و تباهی تا کنون، بروز اختلافات جدید و فتنه هایی تازه در آینده ای نزدیک و وقوع زلزله هایی بزرگتر و اختلافات و آشوبهایی سخت تر در آینده ای نه چندان دور در جهان، به ویژه خاورمیانه، می دهند.

این زلزله ها همبستگی بیشتر دولتهای اروپایی و امریکایی و عربها و ترکیه و افزایش فتنه انگیزیشان نسبت به مسلمانان، به ویژه ایرانیان، و تزلزل سیاسی در برخی حکومتهای منطقه را در پی دارند.

 نکته قابل توجّه در بارۀ زلزله های دیشب آن است که پیشتر از این، در مناطقی مانند شرق آشیا و یا ایران شاهد افزایش زلزله بودیم و اکنون زلزله در عراق و غرب آسیا افزایش یافته است و این پیام آور وقوع رویدادهایی نو در این بخشهاست.
—---------------------------------------------------
 1. روضة ‏الواعظین، ص532 (ترجمۀ نویسنده).
2. المعجم الصغیر، جزء 2، ص 36، ب میم (ترجمۀ نویسنده).
3. الغیبة، نعمانی، ص 240، ب 13، ح 22 (ترجمۀ نویسنده).

سیّد سلیمان مدنی تنکابنی-ایران- قم 

پیامد خروج نیروهای آمریکایی از عراق و قطع پشتبانی ایرانیها از عراقیها

چنان‌که می دانید، آمریکا حکومت صدّام را ساقط کرد و ادارۀ امورش را سپرد به گروههای انقلابی عراقی مخالف صدّام! گروههای انقلابی نیز تو این دوران 16 ساله کاری برای مردم عراق نکردند! اگر پیشتیبانی آمریکاییها و ایرانیها نبود، حکومت عراق سالها پیش سقوط می کرد!

هرچند نیروهای آمریکایی خُدشان قابل اعتماد نیستند، اگر از عراق بیرون بروند، راه برای بازگشت حزب بعث و داعش به عرصۀ سیاسی عراق و تسلّط بر بغداد هموار خاهد شد!

نیز قطع ارتباط عراقیها با ایرانیان و پدیدارشدن اختلاف میان دو کشور، به قدرت رسیدن بعث و داعش بر عراق را تسریع می کند!

برخی صاحب‌نظران تحوّلات کنونی عراق را زمینه‌ساز جنگ داخلی و خونریزی در این کشور می‌دانند.

کانال آخرالزّمان

محاسبات نجومی برای بهمن و اسفند 1398 و پس از آن برای ایران و جهان

وضعیّت شمس و حرکت آن  سوی نشان آزادیخاه و شورشی دلو ... آن هم با چالشی که با اورانوس صاعقه‌زننده و شوک‌دهنده دارد، همه و همۀ اینها بیانگر زلزله و خونریزی و ترور و بمب‌گذاری و ایجاد سوانحی مانند تصادف و سیل و توفان در اطراف ما می‌باشند ... و اثرات آن از دو سه روز پیش شروع شده و در حال شدّت‌گرفتن است...!!! موج سرما و سختیهایی دیگر در پیش است...

 پس از پیوند زحل و پلوتو که پایان دنیای قدیم را رقم می‌زنند، به نظر می‌رسد وارد عرصۀ جدیدی خاهیم شد که این حوادث و رخدادها تا ۱۴۰۲ ادامه دارند ... زلزله‌ها شدّت خاهند گرفت ... احتمال زلزله در این روزها بالاست.

تحت تأثیر این انرژیها ما متوجّه ارزشهایمان می‌شویم ... برای چه چیزی و چه کسانی وقت، انرژی و منابع خد را مصرف می‌کنیم؟ چه چیزهایی و چه کسانی در حال بلعیدن ارزشهای مادّی و معنوی ما هستند...؟

زمان آن رسیده است که با خُدمان صادق باشیم و با تفکّر، جسورانه تصمیمات بزرگی برای تحوّل در زندگی‌مان بگیریم و زنجیرها را پاره کنیم و از حصارها و پیله‌هایی که دور خد تنیده‌ایم، خارج شویم و خدمان را آزاد کنیم و یک بار برای همیشه فریاد بزنیم: تنبلی ... رکود ... در جا زدن بس است...!

و به اشتباهاتی که می‌دانیم اشتباه‌اند، ولی باز به آنها می‌پردازیم، نه بگوییم...

اورانوس و شمس قدرت شکستن این زنجیرها را به ما می‌دهند؛ چون زحل و پلوتو پایان آنها را در حال حاضر اعلام کرده‌اند!!!!

تحت تأثیر این انرژی انقلابی-شورشی، شدّت اعتراضات مردمی افزایش می‌یابد؛ چون اورانوس سیّارۀ بیدارگر است و کنترلها را نمی‌پذیرد ... در منطقه شاهد درگیری و موشک‌پرانی و برخی تظاهراتها و اعتراضات خاهیم بود...

موج دگرگونی و تغییر و تحوّل در راه است ... پس، قبل از اینکه در این موج بیفتیم و مجبور شویم که تغییر کنیم، با حقّ انتخاب درست، خدمان عزم خِیش را جزم کنیم و تن به تغییر دهیم تا خد را از زنجیرها و حصارها رها کنیم، وگرنه اورانوس دیوانه‌وار ما را می‌لرزاند.!!! البتّه زمین را هم می‌لرزاند...

تحت تأثیر این انرژی همۀ ما متوجّه می‌شویم که در چه فرکانسی هستیم و اینکه آیا می‌خاهیم در آن فرکانس بمانیم یا خدمان را بالا بکشیم...

تغییرات شغلی دیده می‌شود...

این انرژی در اوج می‌ماند تا به ماه نو می‌رسیم .... پس، چند روز پرتلاطم و توفانی با تحوّلات ناگهانی پیش‌رو داریم... تحوّلاتی همراه با راستی و شفّاف‌سازیها...

موقع آن رسیده که با تصمیمات و انتخابهای درست سرنوشت کشور را به سمت درستی و راستی سوق بدهیم...

در بهمن امسال اوج سیاسی‌کاری سیاسیّون است که در برخی جاها منجر به شورش و یا بلوا و سر و صدا می‌شود ... افشاگریهایی که می‌شنویم...

 اورانوس از دروغ دیوانه می‌شود و دروغگو را رسوا می‌کند. پس، صداقت را اساس حرکتهای خد قرار دهیم، و برای جهشی کوانتومی آماده شویم...

روزهای سختی که از پس آن، روزهای خوبی در پیش است... 

خاورمیانه را موجی از تاریکی فرامی‌گیرد تا آن‌که از ایران خرشیدی تابنده طلوع کند و توجّه کشورهای منطقه به کشورمان جلب ‌شود...

منتظر باید ماند ... زمان روی‌دادن اتّفاقات خاصّی در جهان با سرعت زیادی در حال رسیدن است...!!!

توصیه به صبر و شکیبایی، خِیشتن‌داری، دعا، توسّل و صدقه و نیز شکرگزاری  می‌شود تا در کورۀ آزمونها و بلاهایی که همه مردم مبتلا هستند، انسان سر سلامت به‌در بَرَد. و العاقبة للمتّقین.

و الله أعلم بحقائق الأمور
ایران-تهران-علوی موسوی بروجردی
چهارشنبه 2 بهمن 1398

کانال آخرالزّمان

دی‌ماه 1398 در ایران؛ پُرحادثه و بلاخیز!

ما ایرانیان، از کمی پیش از خُرشیدگرفتگی حلقوی در 5 دی‌ 1398، و پس از آن، دی‌ماه شگفت‌انگیز و پُرحادثه‌ای را، چنان‌که پیشبینی شده بود، در حال سپری‌کردن هستیم.

1. سقوط هواپیمای جنگندۀ ارتش ایران در دامنۀ کوه سبلان اردبیل و کشته‌شدن خلبان آن در 4 دی 1398.
2. زمین‌لرزه‌ای ۴.۹ ریشتری در دشتستان و تنگستان در استان بوشهر که خُشبختانه آسیب جانی و مالی نداشت در 6 دی 1398.
3. مجروح‌شدن سردار حاجی زاده -فرماندۀ هوافضای سپاه پاسداران- در سوریه در پی بمباران هواپیماهای اسرائیلی در 9 دی 1398.
4. زلزلۀ ۵.۸ ریشتری در سنگان خاف در خراسان رضوی در 12 دی 1398.
5. ترور سردار قاسم سلیمانی -بزرگترین فرمانده و سردار جنگ و انقلاب- همراه با ابو مهدی المهندس -از فرماندهان حشد شعبی عراق- در فرودگاه بغداد در 13 دی 1398 با پهپاد نیروهای آمریکایی به دستور رئیس‌جمهوری آمریکا دنالد ترامپ.
6. برداشتن گام پنجم و پایانی کاهش تعهّدات پیمان برجام یا توافق هسته‌ای میان ایران با اتّحادیۀ اروپا و گروه ۱+۵ (چین، فرانسه، روسیه، انگلیس، ایالات متّحدۀ آمریکا و آلمان) از سوی ایران در 15 دی 1398.
7. جان‌باختن نزدیک به 80 تن و مجروح شدن 250 تن دیگر در مراسم خاکسپاری سردار سلیمانی در کرمان در 17 دی 1398.
8. حملۀ موشکی سپاه به پایگاه آمریکایی عین الاسد در استان انبار عراق به انتقام ترور سردار سلیمانی و همراهانش در بغداد در 18 دی 1398.
9. سقوط هواپیمای مسافربری اوکراینی در پیرامون تهران و جان‌باختن همۀ 176 سرنشین آن که 147 تن از آنان ایرانی بودند در 18 دی 1398.
10. افتادن اتوبوس مسافربری تهران-گنبد به دره در جادۀ فیروزکوه با 19 کشته و 24 زخمی در 19 دی 1398.
11. بارندگی شدید و سیل در بندر عبّاس، قشم و چابهار در 20 دی 1398.
12. اعلان خبر سقوط هواپیمای اوکراینی در پیرامون تهران با 176 سرنشین با شلیک پدافند هوایی سپاه و عذرخاهی مسؤولین لشکری و کشوری در صبح 21 دی 1398. 
13. بارندگی شدید و سیل در جنوب کرمان و سیستان و بلوچستان در 21 دی 1398.
14. بروز برخی اعتراضات دانشجویی در تهران، به ویژه مقابل دانشگاههای امیرکبیر، تهران و صنعتی شریف، برای کشته‌شدن جمعی از دانشجویان در سقوط هواپیمای مسافربری اوکراینی، در غروب 21 دی 1398.
15. بارندگی شدید و سیل در جنوب کرمان و سیستان و بلوچستان در 22 دی 1398.
16. بروز برخی اعتراضات دانشجویی در برخی مناطق تهران و یزد و اسفهان، برای کشته‌شدن جمعی از دانشجویان در سقوط هواپیمای مسافربری اوکراینی، در 22 دی 1398.
17. تصمیم به فعّال‌سازی «مکانیسم حلّ اختلاف» (ماشه) زمینه‌ساز بازگشت تحریمهای بین المللی ضدّ ایران از سوی کشور‌های اروپایی در ۲۴ دی ۱۳۹۸.

✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور، پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخرالزّمان

گرفتاری پادشاه سوریه

اگر یادتان باشد چند روز پیش در گفتار «آثار و پیامدهای ماه‌گرفتگی در صورت فلکی سرطان» آورده بودیم: «به پادشاه شام (سوریه) گرفتاری‌ای سخت می‌رسد»!

برای بیشتر روشن‌شدن مطلب فوق به گزارش زیر توجّه کنید:

تلاش آمریکا برای ایجاد فتنه اقتصادی و معیشتی در سوریه 

امیر علی‌حیدر امیری -تحلیلگر مسائل سیاسی غرب آسیا- امروز در جمع خبرنگاران، با اشاره به این‌که فتنه‌ جدیدی که در سوریه در حال شکل‌گیری است، اظهار کرد: متاسفانه این‌بار جنس فتنه سوریه از نوع اقتصادی و معیشتی است و موج جدید تظاهرات بعد از لبنان، عراق و ایران، در سوریه در حال شکل‌گیری و رشد است.
 
وی با اشاره به پروژه بی‌دولت‌سازی در سوریه، ادامه داد: آمریکا به‌دنبال برپایی تظاهرات گرسنگان، نافرمانی مدنی، ترور بشار اسد و جایگزینی وی با یکی‌از افسران علویِ مورد وثوق روسیه، دول خائن عربی خلیج‌فارس و به نوعی اسرائیل غاصب است (نامه نیوز)
کانال آخرالزّمان

یادآوری نکاتی پیرامون حسنی گیلانی قیامگر در آخرالزّمان

سیّد حسنی پسر عموی نسبی همۀ ما سادات حسینی، حسنی، موسوی و رضوی است؛ نه پسر عموی تنی. وی هنگام سردادن ندای یاریخاهی نخست از سادات کمک می‌خاهد. نویسنده تا کنون ندیده است که کسی از وی باخبر بوده و او را یافته باشد. زیرا او و قیامش از اسرار الاهی در آخرالزّمان‌اند که کمی پیش از ظهور می‌بایست فاش شوند. از روایات اسلامی چنین برمی‌آید که هدفش ماندن و حکومت‌کردن و پادشاهی در ایران نیست، و مردم، به‌ویژه سادات محترم و توانمندان، را به یاری خیش دعوت می‌کند تا به کمک ستمدیدگان بشتابد و نیروهای سفیانی را که در آن زمان بر ایران یورش می‌برند، از کشور دور کند، و سرانجام همراه نیروهای هاشمی چینی و شعیب خراسانی به عراق برود و پرچم پیروزی را در نجف به امام مهدی(علیه‌السّلام) بسپارد.

شنیدنی است اگر بدانید، شخصی ناسیّد و مسن در رشت مدّعی سیّد حسنی بودن است، در حالی که حسنی واقعی سیّد و جوانی از دیار دیلمستان در گیلان است، و پس از آشکارشدن شعیب خراسانی، هاشمی چینی، قریشی سیستانی و حسینی یمانی و سفیانی شامی پدیدار می‌شود.

نیز سالها پیش شخصی مسن و ناسیّد و ترک‌تبار در قزوین مدّعی بود که سیّد حسنی است.

شاید برخی خانندگان ما شنیده باشند که حدود 40 و اندی سال پیش در شهر مشهد شخصی مسن بود که گاهی به بازار قالی‌فروشان می آمد و ادّعا می‌کرد که سیّد حسنی است و برخی از علما که نمی‌خاهم نامشان را ببرم نیز می‌پنداشتند که وی همان سیّد حسنی قیامگر در آخرالزّمان است، و حال آن‌که جناب حسنی گیلانی از دیار دیلم و جوانی روشن‌چهره در سنّی نزدیک 30 سال -اندکی بیش یا کم- می‌باشد.

ناگفته نماند، دلیل این‌که برخی در مشهد ادّعای سید حسنی‌بودن می کردند آن بود که برخی نویسندگان و منبریهای قدیم بدون توجّه به روایات اسلامی، چنین مطرح می کردند که سیّد حسنی همان خراسانی است، و شیّادان فرصت‌طلب نیز با توجّه به آن‌که مشهد از بلاد خراسان است، در آن دیار بساط فریب خِیش را پهن می‌کردند، در حالی که خراسانی جوانی ناسیّد و از قبیلۀ بنی تمیم و اهل تالقان افقانستان است، و حسنی جوانی از تبار امام حسن(علیه‌السّلام) و ایرانی و اهل دیلمستان در گیلان است، و آن خراسانی با رهبرش هاشمی چینی به کمک این حسنی می شتابند، و هر کس خلاف این مطلب را بگوید و بنویسد، مخالف صریح روایات است.
  
گفتنی است، با آن‌که در روایات اسلامی آمده است که حسنی از دیلم ندا می‌دهد و در گیلان قیام می‌کند و زمامدار تبرستان است، و این هر سه بخشهایی از شمال ایران از گیلان تا مازندران‌اند، برخی نویسندگان کم‌بهره از دانش و کم‌آشنا با مباحث مهدویّت و آخرالزّمان چنین می‌گویند و می نویسند که حسنی اهل بندر دیلم در استان بوشهر است!

..........................................................................
✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور
پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخرالزّمان

آثار و پیامدهای ماه‌گرفتگی در صورت فلکی سرطان

از شبانگاه جمعه ۲۰ دی تا بامداد شنبه ۲۱ دی ۱۳۹۸ ماه‌گرفتگی نیم‌سایه در صورت فلکی سرطان روی داد، و قارّه‌های آسیا، استرالیا، اروپا و آفریقا تحت پوشش این ماه‌گرفتگی بودند، و چون از نوع خسوف ناپیداست، آثارش چندان قوی نیست.

هرچند پیشبینی آثار و یپامدهای ماه‌گرفتگی و دیگر پدیده‌های نجومی نیاز به بررسیها و محاسبات نجومی ویژه‌ای دارد، منجّمان قدیم احکامی نجومی را به گونه‌ای کلّی در کتابهایشان برای برخی پدیده‌های نجومی در وضعیّتهایی خاص بیان می‌کردند که ما نیز به برخی از آنها در این گفتار اشاره می کنیم، ولی ناگفته نماند که این احکام کلّی گاه ممکن است به گونه‌ای فراگیر در پی پدیده‌های مورد نظر پدیدار نشوند.
 
قطب‌الدّین راوندی آورده است:

«گفتار در نشانه‌های ماه‌گرفتگی در درازای سال ... هر گاه ماه در جمادی اوّل گرفته شود، پس بی‌گمان، خونهای فراوانی در آغاز ریخته خاهند شد، و به پادشاه شام (سوریه) گرفتاری‌ای سخت می‌رسد، و شورشی‌ای بر پادشاه می‌شورد، و پیروزی برای پادشاه خاهد بود»(1).

پیشبینیهای دیگری نیز در بارۀ ماه‌گرفتگی در صورت فلکی سرطان در 20 و 21 دی 1398 می‌توان کرد و گفت که چون ماه ستارۀ رئیسان و وزیرانی پایینتر از پادشاهان است، در پی این رویداد نجومی، در کار آنان سستی و تزلزلی می‌افتد و عزلها و نصبها در میانشان رو به فزونی می‌نهند، و خداوند به آن‌چه روی می‌دهد، داناتر است.

از دادن هر گونه پاسخ به خانندگان گرامی و دوستان بزرگوار در بارۀ آن‌چه آورده‌ایم، معذوریم، و در هر حال، امیدواریم خداوند فتنه‌های دشمنان داخلی و خارجی و بلاهای آسمانی و زمینی را از سر مؤمنان و مظلومان در کشورمان و دیگر کشورهای جهان دور بگرداند.
--------------------------------------------------------------------
1. قصص الأنبیاء(علیهم‌السلام)، ج 2، ص 92، ب 15، ح 13، ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور
پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
کانال آخرالزّمان

سخت‌خشمگین‌شدن بزرگواران در آخرالزّمان

سخت‌خشمگین‌شدن بزرگواران از نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) است.

عبدالله پسر عبّاس گفت که با رسول خدا(صلّى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) حج گزاردیم، حجّ وِداع(1). پس، کوبۀ در کعبه را گرفت و رویش را سوی ما کرد و فرمود: آیا شما را از پیش‌درآمدهای «ساعت» آگاه نکنم؟ و در آن روز، سلمان از همۀ مردم به او نزدیکتر بود، گفت: بله ای فرستادۀ خداوند. فرمود:

... ای سلمان ... هنگام آن پیش‌درآمدها ... بزرگواران خشمگین می‌شوند، خشمگین‌شدنی...(2).

بدان که مراد از «ساعت» در برخی آیات قرآنی و بسیاری از روایات اسلامی، زمان قیام قائم(علیه‌السّلام) می‌باشد.

شایان یادآوری است، خشمگین‌‏شدن ناخاسته و دور از انتظار انسانهای بزرگوار، برخاسته از گرفتاریهای گوناگون و ستمهایی است که این گروه، بیش از دیگر مردم، در دورۀ آخرالزّمان با آنها روبه‌رو می‌شوند.

پدیدارشدن سامانه‌ای خشمزا و اختلاف‌انگیز میان مردم

طبق بررسیهای انجام گرفته و آزموده‌ها، از مدّتها پیش، به ویژه از ربیع اوّل 1441 (آبان 1398) به این سو، انرژیها و امواج منفی کیهانی و زمینی که باعث خشم و درگیری می‌شوند، در میان مردم، به ویژه مسلمانان، رو به فزونی نهاده‌اند. اگر دقّت کرده باشید، می‌بینید که گاه ناگهان انسان از کوره در رفته و عصبانی شده و با دیگران درگیر و دچار اختلاف می‌شود!

بنا بر این، به همۀ همروزگاران، به‌ویژه قدرتمندان و ضعیفان، زن و شوهر، پدر و مادر و فرزند، برادر و خاهر، دوست و بیگانه، همسایه و دورخانه، بدهکار و طلبکار، دولتی و مردمی، قاضی، استاد و دانشجو و سپاهی و نظامی و اداری و بقّال و قصّاب و کارگر و بیکار، سفارش می‌کنیم که از خشمهای پیش‌آمدۀ خاسته و ناخاستۀ ناگهانی بپرهیزند و از واکنشهای تند در برابر دیگران و گرفتن تصمیمهای عجولانه خدداری کنند و با صبر و حوصله و مهربانی و مدارا با هم برخُرد کنند.

گفتنی است، خُردن گوشت، خرما و کشمش باعث خُش‌اخلاقی و نرمخویی و خشمگین‌نشدن می‌شود. انجام سالی دو بار حجامت برای همه مفید است. کسانی که صفراوی مزاجند، چون بیشتر دچار خشم می‌شوند، از خردن خُراکیهای صفرازا پرهیز کنند و داروهای صفرابَر بخُرَند. برای چیره‌شدن بر خشم تغییر حالت از ایستاده به نشسته و از نشسته خابیده و فکرنکردن به موضوعی که خشم انسان را برمی‌انگیزد و نوشیدن آب با پاره‌ای شیرینی بی‌درنگ پس از خشمگین‌شدن و ذکر «لا إلاه إلّا الله» و «اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم» سودمند است.

------------------------------------------------------------------------

1. حجّ وِداع واپسین حجّی است که پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) آن را گزارد.

2. تفسیر القمّیّ، ج 2، ص 81-279، سورۀ محمّد-صلّی‌الله‌علیه‌وآله- (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).

✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور

پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی

کانال آخرالزّمان

حسنی گیلانی در نوشتارهای زرتشتیان

هوشیدر ماه(1) که در سرزمین پَدِشْخارْگر برمی خیزد، بنا بر پژوهش نویسنده، کسی جز حسنی گیلانی نیست که اندکی پس از آمدن هوشیدر به خراسان و کمی پیش از قیام سوشیانت، در سرزمین کوهستانی دیلم در شرق استان گیلان به پا می خیزد و با کمک هوشیدر و پشوتن، دشمنان درونی ایران را برمی اندازد و یورش برندگان بیرونی را از این سرزمین دور می کند و به عراق می رود.

در جاماسب نامه پهلوی، ف 1، بند 18، در بارۀ هوشیدر، آمده است:

و پس از آن، پدشخارگر(2) مردی، در نزدیکی دریابار(3) مهر ایزد(4) را ببیند و مهرایزد بس راز نهان به آن مرد گوید به پیغام به سوی پدشخارگرشاه آید که: «این خدایی(5) کر و کور چرا داری؟ و تو نیز خدایی ایدون(6) کن، چنان که پدران و نیاکان شما(7) کرد». او [به] آن مرد گوید که: «من این خدایی چگونه شایم(8) کرد؟ که مرا آن گُنْد(9) و سپاه و گنج و سپاهدار نیست، چنان که پدران و نیاکان مرا بود». آن پیامبر گوید که: «بیا تا تو را گنج و خاسته(10) پدران و نیاکان تو بسپارم»(11).

---------------------------------------------------------- 
1. «هوشیدر ماه» به معنای «پرورانندۀ نماز و نیایش» است.
2. «پَدِشْخارْگر» یا «پَتِشْخارْگر» واژه ای پهلوی و به معنای کوهستان پیش رویِ ولایت خار (ورامین) است که دامنه های شمالی البرز، مانند دماوند، تبرستان، رویان و گیلان، را در بر می گرفته است. 
3. دریابار به معنای سرزمین کنار دریاست، و در این جا، به بخشهای جلگه ای و ناکوهستانی کنارۀ دریای خزر اشاره دارد.
4. فرشتۀ نگاهبان مهر و محبّت. 
5. سروری، سرپرستی کارها.
6. این چنین.
7. «نیاکان شما» در این جا به نیاکان هوشیدر ماه (حسنی گیلانی) اشاره می کند که در سالیانی نه چندان دور، در گیلان و مازندران، نیرومند بودند و زمامداری می کردند.  
8. توانم.
9. لشکر.
10. دارایی.
11. نجات بخشی در ادیان، ص 56، گفتار 1، بخ 8.
کانال آخرالزّمان

سختی و در پی آن روزنه‌های امید!

خانندگان گرامی، هرچند برای روزها و ماههای آینده سختیهایی پیشبینی شده‌اند، و جمادی اوّل یا دی‌ماه برای مردم کشور ما بحران‌خیز و ناگوار بود، و در ماه جمادی دوم یا بهمن خبرهایی دیگر می‌شنوید، و در نهایت، روزنه‌های امیدی باز خاهند شد. منتظر خبرهایی تازه باشید. 

بی‌گمان، در پی سختیهای پیش از ظهور آسایشهای پس از ظهور است. مراد ما از روزنه‌های امید رسیدن به آسایش نیست. زیرا تا زمان ظهور و حتّی تا چند ماه پس از آن همه‌اش سختی و سختی است. مقصود ما پیدایش امید به آسایش در آینده  در دل مؤمنان با دیدن برخی رویدادهاست. 

در مورد این‌که آیا امسال، سال پیش از ظهور است یا خیر و آیا این دو جمادی و رجب همان ماههای شگفتی‌آفرین «العجب کلّ العجب‌ بین جمادی و رجب» پیش از ظهورند  یا نه، در ماه جمادی دوم می توانیم نظر قطعی بدهیم. زیرا اگر در این ماه و 10 روز از رجب بارانی سیل آسا، در جهان، به‌ویژه ایران، بیاید که مردمان نظیرش را ندیده‌اند، می توانیم بگویم در همین رجب سفیانی می‌شورد و در ماه محرّم ظهور می‌شود، و گرنه هنوز می بایست صبر کنیم!

در کنار همه اینها بحث فردبودن سال ظهور نیز مطرح است که خد نکاتی ویژه دارد و جداگانه باید در بارۀ آن بحث شود. 

.....................................
کانال آخرالزّمان

اکنون در دوران فتنۀ خاکستری هستیم. هشیار باشید!

در آسمان خبرهایی است که در زمین چنین می‌بینید!

خانندگان گرامی، حوادث مهمّی در پیش اند. ماههای دی و بهمن و اسفند پیش رو سرنوشت سازند ... خاورمیانه و جهان به‌زودی دستخُوش تغییراتی بزرگ خاهند شد ... از کارهای احساسی و گوش دادن به تبلیغات رسانه های وابسته به قدرتها و دلبستن به دولتهای غربی که خد دشمنان ایران و ایرانی اند و دستشان با قدرتهای شرقی در یک کاسه است، بپرهیزید ... هر گونه جنبش و شورشی پیش از قیام قیامگران بر حقّی که هدفشان دادن پرچم به امام مهدی(علیه‌السّلام) است، جز افتادن در فتنه و آسیب‌دیدن نتیجه‌ای ندارد. ماه جمادی دوم و رجب شتاب حوادث بیشتر خاهد شد؛ ان شاء الله. 

امام علی(علیه‌السّلام) فرمود:

... به زمین بچسبید و بر گرفتاری شکیبا باشید و دستهایتان و شمشیرهایتان را در خاهش زبانهایتان مجنبانید و در آن‌چه خدا در باره اش برای شما شتاب نکرده است، نشتابید. پس، بی گمان، هر کس از شما، با شناخت حقّ سرورش و حقّ فرستاده‌اش و خاندانش، در بستر خود بمیرد، شهید می‌میرد و پاداش وی با خداست...(1).

———————————————————— 
1. ترجمه و شرح نهج البلاغة، ص 6-765، خطبه‌ها، ش 232 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).

منتظر خبرهای تازه در کانال آخرالزّمان در روزهای آینده باشید.
بس خبرهاست در این عالم خاک 
که کنند اهل معانی ادراک
 

کانال آخرالزّمان

پیشبینی یکی از دانشمندان نجوم ایران‌زمین بر پایۀ محاسبات نجومی (آسترولوژی)

بررسی نجومی طالع ۲۳ دی‌ماه 1398

شمس هم وارد درجه 22 کپریکورن (۱۷)  شد و فشار احساسی به این ترتیب بیشتر می‌شود.... پلوتو 22، سترن (۴۵)  22 و سان (۴۰۰) 22؛ هر سه در کپریکورن (ج) نشانۀ جلسه مقامات بلندپایه و درجه‌داران و قانونگذاران حکومتی و سلطنتی و نظامی برای تصمیمات بسیار مهم است...

سه ابر قدرت در پیوند با یکدیگر در 22 درجه نشان کپریکورن (ج)؛  نبرد قدرتی بیشتر می‌شود و تلاش برای بقای قدرت بیشتر ... چون مون (ق) در نشان قدرتی لئو (ا) آمده و می‌خاهد جایگاه قدرتی خُد را حفظ کند ... پس، کشمکش قدرتی-قانونی تشدید می‌شود. بدنِ احساسی بیشتر تحت فشار قرار می‌گیرد و سرریز می‌شود... 

با پیوستن شمس به ساترن (۴۵) و پلوتو شفافیّتها سریعتر اتّفاق می‌افتند ... و اسراری برای مردم فاش می‌شود ... خُرشید انرژی حیات و زندگی است و پلوتو مرگ و پایان است. تحت تأثیر این انرژیها احتمال مرگ افراد قدرتمند و یا پایان مسؤولیّتهای حکومتی و یا کشمکشهای سنگین همراه با خیانت و دروغ می‌تواند اتّفاق بیفتد...

تحت تأثیر این انرژی فشار روی سرطان (خرچنگهای بین 20 تا 24 درجه) بیش از پیش می‌شود ... مراقب سلامتی خُد باشید. همۀ قدرتها روبه‌روی س (خرچنگ 20-24 درجه) قرار گرفته‌اند، و این انرژی پرفشار ادامه دارد. چون پلوتو به دنبال ساترن به درجه 23 می‌رسد.!!!

گفتنی است، هرچند این استخراج نجومی که با بررسی چارت ایران به دست آمده است، مربوط به وضعیّت اواخر دی ماه امسال در ایران است، و تا پایان دی منسوباتش جاری است، می‌تواند به آخر سال هم کشیده شود، و کشورهای همسایه نیز می‌توانند وضعیّت مشابهی داشته باشند.

و الله أعلم بحقائق الأمور
ایران-تهران-علوی موسوی بروجردی
دوشنبه 23 دی 1398 
کانال آخرالزّمان